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“鸿鹄兮十度而九回”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鸿鹄兮十度而九回”出自哪首诗？

答案： “鸿鹄兮十度而九回”出自： 宋代 王质的 《栗里华阳窝辞 礼育王塔辞》， 诗句拼音为： hóng hú xī shí dù ér jiǔ huí 。

问题2：“鸿鹄兮十度而九回”的上一句是什么？

答案： “鸿鹄兮十度而九回”的上一句是： 隔以海潮之飞 , 诗句拼音为： gé yǐ hǎi cháo zhī fēi 。

问题3：“鸿鹄兮十度而九回”的下一句是什么？

答案： “鸿鹄兮十度而九回”的下一句是： 朝句曲之嶙峋兮 , 诗句拼音为： cháo jù qū zhī lín xún xī ，诗句平仄：平仄仄平○平平。

“鸿鹄兮十度而九回”全诗

栗里华阳窝辞 礼育王塔辞 (lì lǐ huá yáng wō cí lǐ yù wáng tǎ cí)

。 朝代：宋 。    作者： 王质。

乾坤分吴越兮，隔以海潮之飞，鸿鹄兮十度而九回。
朝句曲之嶙峋兮，暮育王之嵾嵯。
垂老远游兮，岂其舍人长史之非。
上精行次绝行兮，非通行照行之可希。
天石纵兮天河惊，星辰日月兮欹危。
度钱塘兮江碧而山苍，斯行兮非常。

平平○平仄平，仄仄仄平平平，平仄平仄仄平仄○。
平仄仄平○平平，仄仄○平平平。
平仄仄平平，仄○仄平○仄平平。
仄平○仄仄○平，平平○仄○平仄平。
平仄仄平平平平，平平仄仄平平平。
仄○平平平仄平平○，平○平平平。

qián kūn fēn wú yuè xī ， gé yǐ hǎi cháo zhī fēi ， hóng hú xī shí dù ér jiǔ huí 。
cháo jù qū zhī lín xún xī ， mù yù wáng zhī cēn cuó 。
chuí lǎo yuǎn yóu xī ， qǐ qí shè rén zhǎng shǐ zhī fēi 。
shàng jīng xíng cì jué xíng xī ， fēi tōng xíng zhào xíng zhī kě xī 。
tiān shí zòng xī tiān hé jīng ， xīng chén rì yuè xī qī wēi 。
dù qián táng xī jiāng bì ér shān cāng ， sī xíng xī fēi cháng 。

“鸿鹄兮十度而九回”繁体原文

栗里華陽窩辭 禮育王塔辭

乾坤分吳越兮，隔以海潮之飛，鴻鵠兮十度而九回。
朝句曲之嶙峋兮，暮育王之嵾嵯。
垂老遠遊兮，豈其舍人長史之非。
上精行次絕行兮，非通行照行之可希。
天石縱兮天河驚，星辰日月兮欹危。
度錢塘兮江碧而山蒼，斯行兮非常。

“鸿鹄兮十度而九回”全诗注音

qián kūn fēn wú yuè xī ， gé yǐ hǎi cháo zhī fēi ， hóng hú xī shí dù ér jiǔ huí 。

乾坤分吴越兮，隔以海潮之飞，鸿鹄兮十度而九回。

cháo jù qū zhī lín xún xī ， mù yù wáng zhī cēn cuó 。

朝句曲之嶙峋兮，暮育王之嵾嵯。

chuí lǎo yuǎn yóu xī ， qǐ qí shè rén zhǎng shǐ zhī fēi 。

垂老远游兮，岂其舍人长史之非。

shàng jīng xíng cì jué xíng xī ， fēi tōng xíng zhào xíng zhī kě xī 。

上精行次绝行兮，非通行照行之可希。

tiān shí zòng xī tiān hé jīng ， xīng chén rì yuè xī qī wēi 。

天石纵兮天河惊，星辰日月兮欹危。

dù qián táng xī jiāng bì ér shān cāng ， sī xíng xī fēi cháng 。

度钱塘兮江碧而山苍，斯行兮非常。

“鸿鹄兮十度而九回”全诗翻译

译文：

乾坤分割了吴越兩地，相隔著汪洋潮水的飛濺。大鳥鴻鵠翱翔，十次飛行幾乎有九次飛回。
早晨崎嶇的山川煥發光彩，傍晚陶醉於王宮高聳的山峰。
垂垂老年依然遠游，怎能忘卻身居要職的長官長史。
追求卓越修行，接近超越凡行，這不是常人所能企及的。
天然石立於高處，令天上的星河驚動，星辰和日月也傾斜不安。
渡過錢塘江，江水碧綠山色蒼蒼，這次的旅行實在非同尋常。
全詩總結：詩中描繪了乾坤分割了吴越兩地，鳥鴻鵠飛翔的景象，並對早晚山川的美景進行了描寫。詩人在垂老之年依然保持著遠行的精神，並追求超越凡人的修行。詩中抒發了對天地之間自然景象的讚美，以及對非凡之旅的渴望。

“鸿鹄兮十度而九回”诗句作者王质介绍：

王质（一一三五～一一八九），字景文，号雪山，其先郓州（今山东东平）人，後徙兴国军（今湖北阳新）。年二十三游太学，与九江王阮齐名。高宗绍兴三十年（一一六○）进士，召试馆职，爲言者论罢（《建炎以来系年要录》卷一九一）。先後入汪澈荆襄、张浚江淮幕。孝宗乾道二年（一一六六），入爲太学正，旋以建言罢（《宋会要辑稿》职官七一之一六）。会虞允文宣抚川陕，辟质偕行。入爲敕令所删定官，迁枢密院编修官，时虞允文当国，荐可右正言，复爲曾觌所沮（《宋史》卷三八三《虞允文传》），出通判荆南府，改吉州，皆不行，奉祠山居。淳熙十六年卒，年五十五。有《雪山集》、《绍陶录》、《诗总闻》等传世。事见《雪山集》卷首王阮序、卷五《退文序》、卷八《与赵丞相书》，《宋史》卷三九五有传。　王质诗，《雪山集》四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清乾隆孔氏微波榭抄本（简称孔本，藏北京图书馆）、清嘉庆秦氏石研斋抄本（简称秦本，藏北京图书馆）；《绍陶录》二卷，亦以四库本爲底本，校以清康熙翁栻校跋抄本（简称翁本、藏北京图书馆）、清乾隆孔氏微波榭抄本（简称孔本）。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第七卷。更多...

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