“不诫用劝”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“不诫用劝”出自哪首诗?
答案: “不诫用劝”出自: 唐代 韩愈的 《处州孔子庙碑附诗》, 诗句拼音为: bù jiè yòng quàn 。
问题2:“不诫用劝”的上一句是什么?
答案:
“不诫用劝”的上一句是: 讲读有常 , 诗句拼音为: jiǎng dú yǒu cháng
。
问题3:“不诫用劝”的下一句是什么?
答案: “不诫用劝”的下一句是: 揭揭元[哲](誓) , 诗句拼音为: jiē jiē yuán [ zhé ] ( shì ) ,诗句平仄:平○○○。
“不诫用劝”全诗
处州孔子庙碑附诗 (chù zhōu kǒng zǐ miào bēi fù shī)
惟此庙学,邺侯所作。
厥初庳下,神不以宇。
生(《唐文粹》作「先」)师所处,亦窘寒暑。
乃新斯宫,神降其献。
讲读有常,不诫用劝。
揭揭元[哲](誓),有师之尊。
羣圣严严,大法以存。
像图孔肖,咸在斯堂。
以瞻以仪,俾不[或](惑)忘。
後之君子,无废成美。
琢词碑石,以赞攸始。
(同前书卷三一。
据《唐文粹》卷五一校改)。
平仄仄仄,仄平仄仄。
仄平○仄,平仄仄仄。
平?平平仄仄?平??平仄仄,仄仄平仄。
仄平平平,平○○○。
仄仄仄平,仄仄仄仄。
仄仄平仄?仄?,仄平平平。
平仄平平,仄仄仄平。
仄平仄仄,平仄平平。
仄平仄平,仄仄仄?仄?仄。
仄平平仄,平仄平仄。
仄平平仄,仄仄平仄。
?平平平仄○仄。
仄平平仄仄仄仄仄仄?。
“不诫用劝”繁体原文
處州孔子廟碑附詩
惟此廟學,鄴侯所作。
厥初庳下,神不以宇。
生(《唐文粹》作「先」)師所處,亦窘寒暑。
乃新斯宮,神降其獻。
講讀有常,不誡用勸。
揭揭元[哲](誓),有師之尊。
羣聖嚴嚴,大法以存。
像圖孔肖,咸在斯堂。
以瞻以儀,俾不[或](惑)忘。
後之君子,無廢成美。
琢詞碑石,以贊攸始。
(同前書卷三一。
據《唐文粹》卷五一校改)。
“不诫用劝”全诗注音
惟此庙学,邺侯所作。
厥初庳下,神不以宇。
生(《唐文粹》作「先」)师所处,亦窘寒暑。
乃新斯宫,神降其献。
讲读有常,不诫用劝。
揭揭元[哲](誓),有师之尊。
羣圣严严,大法以存。
像图孔肖,咸在斯堂。
以瞻以仪,俾不[或](惑)忘。
後之君子,无废成美。
琢词碑石,以赞攸始。
(同前书卷三一。
据《唐文粹》卷五一校改)。
“不诫用劝”全诗翻译
译文:
唯有这座庙学,是邺侯创办的。他初创之时,神明并未入宇宙。生活在此的老师,也曾历经贫困和严寒酷暑。然而,新的宫殿建成后,神灵降临并接受了他们的奉献。在这里,讲学和读书是常态,而不是仅仅劝诫和教导。恭敬地庆祝着那位伟大的老师,时刻怀念他的思想。群圣庄严而严谨,伟大的法则得以传承。孔子和其他伟人的像像和图画都陈列在这座堂宇中。人们瞻仰和敬仪,以免遗忘。后来的君子们也应该不辜负这些伟大的成就。他们应该铭记在心,刻下赞美之词,以纪念这个伟大的起点。(出自《唐文粹》卷三一,根据《唐文粹》卷五一校改)。
总结:
这首诗描绘了邺侯创建庙学的场景。邺侯创办庙学之初,神明并未降临,老师们也在贫困中苦学。然而,新宫殿建成后,神明降临并接受他们的奉献。庙学中的讲学和读书活动常态化,不仅是劝诫,更是一种纪念和怀念。群圣庄严严谨,伟大的法则得以传承。堂宇中陈列着孔子等伟人的像像和图画,人们虔诚瞻仰,以免遗忘。诗末表达了后来的君子们应该珍惜这些伟大的成就,铭记在心并铭刻赞美之词。
“不诫用劝”总结赏析
赏析:韩愈的《处州孔子庙碑附诗》是一首赞美孔子和孔庙的诗篇,它以庄重的语言和深刻的思考表达了对孔子和孔庙的崇敬之情。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以孔子庙为背景,描写了孔子庙的建立和庙中的学宫,以及孔子的伟大影响。诗中首先提到了这座庙宇的建立是邺侯所作,表明了孔子庙的建立是一项伟大的工程,充满了历史意义。
诗人用“神不以宇”来形容庙宇之神圣和伟大,意味着这座庙宇不仅仅是一座建筑,更是灵性的寓所。然后,诗人描述了孔子所在的学宫环境的艰苦,突显了孔子对学问的坚韧追求。而后,庙宇得以重建,神明也降临其中,意味着孔子的学问得以传承和发扬光大。
接下来,诗人提到庙宇内的讲读,强调了教育的重要性,表达了对教育事业的崇高理念。他提到“羣圣严严,大法以存”,强调了庙宇内崇尚的是众多圣贤的道德和法则,这些都是值得后人学习的楷模。
诗人还提到了庙中的孔子像和肖像,这些都是为了让人们能够时刻瞻仰孔子的伟大,保持对道德和学问的不懈追求。最后,诗人表达了希望后人能够继续传承孔子的思想和道德,不忘初心,继续完善自己,为社会的进步和发展贡献力量。
“不诫用劝”相关诗句:
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