“读书爲士岂待劝”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“读书爲士岂待劝”出自哪首诗?
答案: “读书爲士岂待劝”出自: 宋代 徐鹿卿的 《春补揭榜史君为诗以农谕学次韵为谢》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dōng jiāo qián rì quàn nóng mín ,诗句平仄: 仄平平仄仄仄仄 。
问题2:“读书爲士岂待劝”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“读书爲士岂待劝”已经是第一句了。
问题3:“读书爲士岂待劝”的下一句是什么?
答案: “读书爲士岂待劝”的下一句是: 泮宫今日劝诸生 , 诗句拼音为: pàn gōng jīn rì quàn zhū shēng ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“读书爲士岂待劝”全诗
春补揭榜史君为诗以农谕学次韵为谢 (chūn bǔ jiē bǎng shǐ jūn wèi shī yǐ nóng yù xué cì yùn wèi xiè)
东郊前日劝农民,泮宫今日劝诸生。
劝农直欲使家给,劝士讵止隆鼎烹。
新诗随寓有规益,笔势滚滚今长庚。
芹藻生春鹄袍肃,听说笔耕同铁耕。
情田锄治付编简,儒藻溉灌须陶泓。
善根深培恐未固,恶念痛绝犹潜萌。
因农谕学良切至,一理通贯昭然明。
下民蚩蚩每难悟,不劝安得千仓盈。
读书为士岂待劝,劝且弗勉真眩名。
本然之天我固有,践履须蹋实地行。
要知为仁在乎熟,本无内外无将迎。
岁犹有歉道常富,士实为重农为轻。
贤侯之文菽粟味,虽出游戏皆真情。
居穷勿但作鱼蠹,官达还戒专蝇营。
信能行此乃有获,不负鲁泮鸣鸾声。
平平平仄仄平平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
平平平仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
平仄平平仄平仄,○仄仄平平仄平。
平平平仄仄平仄,平仄仄仄平平平。
仄平○○仄仄仄,仄仄仄仄○仄平。
平平仄仄平仄仄,仄仄平仄○平平。
仄平平平仄○仄,仄仄平仄平平平。
仄平平仄仄仄仄,仄○仄仄平仄平。
仄平平平仄仄仄,仄仄平仄仄仄○。
仄平平平仄平仄,仄平仄仄平○○。
仄○仄仄仄平仄,仄仄平○平平○。
平平平平仄仄仄,平仄平仄平平平。
平平仄仄仄平仄,平仄平仄平平平。
仄平○仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
“读书爲士岂待劝”繁体原文
春補揭榜史君爲詩以農諭學次韻爲謝
東郊前日勸農民,泮宮今日勸諸生。
勸農直欲使家給,勸士詎止隆鼎烹。
新詩隨寓有規益,筆勢滾滾今長庚。
芹藻生春鵠袍肅,聽說筆耕同鐵耕。
情田鋤治付編簡,儒藻溉灌須陶泓。
善根深培恐未固,惡念痛絕猶潛萌。
因農諭學良切至,一理通貫昭然明。
下民蚩蚩每難悟,不勸安得千倉盈。
讀書爲士豈待勸,勸且弗勉真眩名。
本然之天我固有,踐履須蹋實地行。
要知爲仁在乎熟,本無內外無將迎。
歲猶有歉道常富,士實爲重農爲輕。
賢侯之文菽粟味,雖出遊戲皆真情。
居窮勿但作魚蠹,官達還戒專蠅營。
信能行此乃有獲,不負魯泮鳴鸞聲。
“读书爲士岂待劝”韵律对照
平平平仄仄平平,仄平平仄仄平平。
东郊前日劝农民,泮宫今日劝诸生。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
劝农直欲使家给,劝士讵止隆鼎烹。
平平平仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
新诗随寓有规益,笔势滚滚今长庚。
平仄平平仄平仄,○仄仄平平仄平。
芹藻生春鹄袍肃,听说笔耕同铁耕。
平平平仄仄平仄,平仄仄仄平平平。
情田锄治付编简,儒藻溉灌须陶泓。
仄平○○仄仄仄,仄仄仄仄○仄平。
善根深培恐未固,恶念痛绝犹潜萌。
平平仄仄平仄仄,仄仄平仄○平平。
因农谕学良切至,一理通贯昭然明。
仄平平平仄○仄,仄仄平仄平平平。
下民蚩蚩每难悟,不劝安得千仓盈。
仄平平仄仄仄仄,仄○仄仄平仄平。
读书为士岂待劝,劝且弗勉真眩名。
仄平平平仄仄仄,仄仄平仄仄仄○。
本然之天我固有,践履须蹋实地行。
仄平平平仄平仄,仄平仄仄平○○。
要知为仁在乎熟,本无内外无将迎。
仄○仄仄仄平仄,仄仄平○平平○。
岁犹有歉道常富,士实为重农为轻。
平平平平仄仄仄,平仄平仄平平平。
贤侯之文菽粟味,虽出游戏皆真情。
平平仄仄仄平仄,平仄平仄平平平。
居穷勿但作鱼蠹,官达还戒专蝇营。
仄平○仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
信能行此乃有获,不负鲁泮鸣鸾声。
“读书爲士岂待劝”全诗注音
东郊前日劝农民,泮宫今日劝诸生。
劝农直欲使家给,劝士讵止隆鼎烹。
新诗随寓有规益,笔势滚滚今长庚。
芹藻生春鹄袍肃,听说笔耕同铁耕。
情田锄治付编简,儒藻溉灌须陶泓。
善根深培恐未固,恶念痛绝犹潜萌。
因农谕学良切至,一理通贯昭然明。
下民蚩蚩每难悟,不劝安得千仓盈。
读书为士岂待劝,劝且弗勉真眩名。
本然之天我固有,践履须蹋实地行。
要知为仁在乎熟,本无内外无将迎。
岁犹有歉道常富,士实为重农为轻。
贤侯之文菽粟味,虽出游戏皆真情。
居穷勿但作鱼蠹,官达还戒专蝇营。
信能行此乃有获,不负鲁泮鸣鸾声。
“读书爲士岂待劝”全诗翻译
译文:
东郊前日劝农民,劝他们耕种增加家计;泮宫今日劝诸生,劝学子们修身养性。
劝农民是为了让家庭富足,劝学子们则是要阻止他们沦为奢侈浪费的徒步。
新诗随着寓意,可以增长知识益处,笔法气势奔放如今的长庚星。
茎叶茂盛的芹藻春天茂盛,袍服整齐的鹄鸥肃穆,听说笔耕与铁耕同样重要。
精心耕作情田,用来栽种文字付在编纂的篇章中,儒学的藻润需要像灌溉田地一样在陶泓的心田深处。
善良的根基要深深地培养,恶念要痛切地绝灭,但仍可能潜藏发芽。
因此,我以农民的态度教诲学子,一种理念贯通而明显。
普通百姓愚昧困惑,不受劝诫如何能有千仓百箱的丰收。
士人读书学问岂需劝诫,劝诫尚且不能真正激励名望。
人天生就有本性,实践与经验必须站在实际的地方行走。
要知道做仁义之事在于熟稔内在道德,不是虚有其表外在表现。
岁月尚有丰歉变化,然而士人的修养更应该看重,农民则较为次要。
贤人侯王的诗文如同菽粟般美味,即使从事游戏也能表现出真实情感。
在贫穷之时,切勿沉溺于纷扰,官职显达之际更应警惕滋生专权之弊。
只有信守这些原则才能有所获得,不辜负鲁泮相传的鸣鸾之声。
总结:
诗中通过劝农民和劝诸生的对比,表达了重视务农的价值观,以及对学识修养的重要性。诗人强调实际行动的重要性,以及熟稔内在道德的重要性。他认为贤人的作品能够表现真实情感,而不应沉溺于虚荣名望。最终,他呼吁人们信守原则,不负传统的美德和价值观。
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