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“种子复难忘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“种子复难忘”出自哪首诗？

答案： “种子复难忘”出自： 宋代 释德洪的 《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhǒng zǐ fù nán wàng ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“种子复难忘”的上一句是什么？

答案： “种子复难忘”的上一句是： 见行常润发 , 诗句拼音为：jiàn xíng cháng rùn fā ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“种子复难忘”的下一句是什么？

答案： “种子复难忘”的下一句是： 倐尔情尘起 , 诗句拼音为： shū ěr qíng chén qǐ ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“种子复难忘”全诗

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四 (sān yuè èr shí bā rì zǎo bǎi dà shì shēng chén yòng dá běn qíng wàng zhī xīn tǐ hé wèi yùn zuò bā jì gòng zhī shí zài jiàn kāng yù zhōng qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

见行常润发，种子复难忘。
倐尔情尘起，刹那心境彰。
譬如镜中女，非镜非红粧。
欲证牛无角，当如龟六藏。

仄平平仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄平平仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，平仄平平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。

jiàn xíng cháng rùn fā ， zhǒng zǐ fù nán wàng 。
shū ěr qíng chén qǐ ， chà nà xīn jìng zhāng 。
pì rú jìng zhōng nǚ ， fēi jìng fēi hóng zhuāng 。
yù zhèng niú wú jiǎo ， dāng rú guī liù cáng 。

“种子复难忘”繁体原文

三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中 其四

見行常潤發，種子復難忘。
倐爾情塵起，刹那心境彰。
譬如鏡中女，非鏡非紅粧。
欲證牛無角，當如龜六藏。

“种子复难忘”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄仄平仄。
见行常润发，种子复难忘。

仄仄平平仄，仄仄平仄平。
倐尔情尘起，刹那心境彰。

仄平仄仄仄，平仄平平平。
譬如镜中女，非镜非红粧。

仄仄平平仄，平平平仄平。
欲证牛无角，当如龟六藏。

“种子复难忘”全诗注音

jiàn xíng cháng rùn fā ， zhǒng zǐ fù nán wàng 。

见行常润发，种子复难忘。

shū ěr qíng chén qǐ ， chà nà xīn jìng zhāng 。

倐尔情尘起，刹那心境彰。

pì rú jìng zhōng nǚ ， fēi jìng fēi hóng zhuāng 。

譬如镜中女，非镜非红粧。

yù zhèng niú wú jiǎo ， dāng rú guī liù cáng 。

欲证牛无角，当如龟六藏。

“种子复难忘”全诗翻译

译文：
见到行走经常使人心情舒畅，种子的记忆却难以忘怀。
短暂的烦忧一闪而起，刹那间内心的境界显现。
比如镜子中的女子，既不是镜子本身，也非涂抹的红粉妆饰。
想要证明牛无角的存在，就像寻找龟的六脏一样困难。
全文总结：作者通过比喻和象征的手法，表达了对平凡事物中所蕴含深刻意义的思考。行走常润发，让人心旷神怡；种子难忘，象征记忆的深远影响。情绪瞬息万变，心境瞬间显现；镜中女子暗喻现实世界的幻象与真实。最后以“欲证牛无角，当如龟六藏”，表现出对追求真理的坚持和深入思考的重要性。整篇文章意境深远，通过简洁而富有哲理的古文表达了深刻的思想。

“种子复难忘”总结赏析

这首诗《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四》是由释德洪所作，表达了对大士枣柏生辰的祝愿和思考。
赏析：:
这首诗以富有禅意的语言，表达了作者对大士枣柏生辰的祝愿和对心境的深思。首句"见行常润发，种子复难忘"表达了对大士行者的尊敬和他的善行之常。作者通过"种子复难忘"的形象比喻，强调了这种善行在人心中留下深刻的印记。
接着的几句"倐尔情尘起，刹那心境彰"表达了人的内心境界在瞬间得以展现，如同一瞬间的启悟。"譬如镜中女，非镜非红粧"则用比喻的手法，将内心境界比作镜中女子，超越了镜子和红粧的存在，强调了心境的纯净和超越。
最后两句"欲证牛无角，当如龟六藏"则表达了对超越世俗欲望和烦扰的向往，以及修行的难度和深度。
标签:
禅意、祝愿、内心境界、修行。

“种子复难忘”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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