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“不用千里与万里”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不用千里与万里”出自哪首诗？

答案： “不用千里与万里”出自： 宋代 释月磵的 《德详大师礼补陀五台》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù yòng qiān lǐ yǔ wàn lǐ ，诗句平仄： 仄仄平仄仄仄仄 。

问题2：“不用千里与万里”的上一句是什么？

答案： “不用千里与万里”的上一句是： 灼然端的要见渠 , 诗句拼音为： zhuó rán duān de yào jiàn qú ，诗句平仄： 仄仄平仄仄仄仄 。

问题3：“不用千里与万里”的下一句是什么？

答案： “不用千里与万里”的下一句是： 只消着眼未生前 , 诗句拼音为： zhī xiāo zhuó yǎn wèi shēng qián ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“不用千里与万里”全诗

德详大师礼补陀五台 (dé xiáng dà shī lǐ bǔ tuó wǔ tái)

。 朝代：宋 。    作者： 释月磵。

五台峩峩五云里，补陀峩峩东海底。
大士元不在其中，误赚平人知几几。
江南吴越诸导师，短偈长篇费言语。
老僧有语写不得，一再殷勤奉劝汝。
若论观音与曼殊，尽恒沙界无不是。
灼然端的要见渠，不用千里与万里。
只消着眼未生前，面目堂堂即自己。

仄平○○仄平仄，仄平○○平仄仄。
仄仄平仄仄○○，仄仄平平平仄仄。
平平平仄平仄平，仄仄○平仄平仄。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄○平仄仄仄。
仄○○平仄仄平，仄平平仄平仄仄。
仄平平仄仄仄平，仄仄平仄仄仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。

wǔ tái é é wǔ yún lǐ ， bǔ tuó é é dōng hǎi dǐ 。
dà shì yuán bù zài qí zhōng ， wù zhuàn píng rén zhī jǐ jǐ 。
jiāng nán wú yuè zhū dǎo shī ， duǎn jì cháng piān fèi yán yǔ 。
lǎo sēng yǒu yǔ xiě bù dé ， yī zài yīn qín fèng quàn rǔ 。
ruò lùn guān yīn yǔ màn shū ， jìn héng shā jiè wú bú shì 。
zhuó rán duān de yào jiàn qú ， bù yòng qiān lǐ yǔ wàn lǐ 。
zhī xiāo zhuó yǎn wèi shēng qián ， miàn mù táng táng jí zì jǐ 。

“不用千里与万里”繁体原文

德詳大師禮補陀五臺

五臺峩峩五雲裏，補陀峩峩東海底。
大士元不在其中，誤賺平人知幾幾。
江南吳越諸導師，短偈長篇費言語。
老僧有語寫不得，一再殷勤奉勸汝。
若論觀音與曼殊，盡恒沙界無不是。
灼然端的要見渠，不用千里與萬里。
只消著眼未生前，面目堂堂即自己。

“不用千里与万里”韵律对照

仄平○○仄平仄，仄平○○平仄仄。
五台峩峩五云里，补陀峩峩东海底。

仄仄平仄仄○○，仄仄平平平仄仄。
大士元不在其中，误赚平人知几几。

平平平仄平仄平，仄仄○平仄平仄。
江南吴越诸导师，短偈长篇费言语。

仄平仄仄仄仄仄，仄仄○平仄仄仄。
老僧有语写不得，一再殷勤奉劝汝。

仄○○平仄仄平，仄平平仄平仄仄。
若论观音与曼殊，尽恒沙界无不是。

仄平平仄仄仄平，仄仄平仄仄仄仄。
灼然端的要见渠，不用千里与万里。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。
只消着眼未生前，面目堂堂即自己。

“不用千里与万里”全诗注音

wǔ tái é é wǔ yún lǐ ， bǔ tuó é é dōng hǎi dǐ 。

五台峩峩五云里，补陀峩峩东海底。

dà shì yuán bù zài qí zhōng ， wù zhuàn píng rén zhī jǐ jǐ 。

大士元不在其中，误赚平人知几几。

jiāng nán wú yuè zhū dǎo shī ， duǎn jì cháng piān fèi yán yǔ 。

江南吴越诸导师，短偈长篇费言语。

lǎo sēng yǒu yǔ xiě bù dé ， yī zài yīn qín fèng quàn rǔ 。

老僧有语写不得，一再殷勤奉劝汝。

ruò lùn guān yīn yǔ màn shū ， jìn héng shā jiè wú bú shì 。

若论观音与曼殊，尽恒沙界无不是。

zhuó rán duān de yào jiàn qú ， bù yòng qiān lǐ yǔ wàn lǐ 。

灼然端的要见渠，不用千里与万里。

zhī xiāo zhuó yǎn wèi shēng qián ， miàn mù táng táng jí zì jǐ 。

只消着眼未生前，面目堂堂即自己。

“不用千里与万里”全诗翻译

译文：

五座峩峩耸立在五彩云中，补陀峩峩潜藏在东海深处。其中并没有大士的身影，误导普通人知晓之事难以计数。江南吴越的导师们，用短小的偈语和长篇的篇章费尽了言辞。老僧有一番教诲，但难以将其言语写出，再三殷勤地劝告你。若要论及观音与曼殊，恒沙界内皆无不是他们的身影。明亮端庄的真相要去见彼，无需千里万里的跋涉。只需着眼于未生之前，便能看到堂堂自己的面目。

总结：

这首诗以古典的文学形式，表达了一种超越尘世的智慧和修行境界。诗中描述了五座峩峩和补陀峩峩的神秘景象，暗喻佛法的深奥。其中强调大士元不在其中，表明真理并不局限于外在的现象，而是超越形式的本质。江南吴越的导师们用言辞表达智慧，但难以言尽。老僧有言语要传授，但无法表达，只能殷勤劝告读者自行领悟。观音与曼殊代表智慧与慈悲，他们的身影无处不在，渗透于整个世界。诗人鼓励读者不必远行寻找真相，只需内心安静观察，便能认识自己的本质与真相。整首诗透露着古代智者对超越世俗的真理的探求和向往。

“不用千里与万里”诗句作者释月磵介绍：

释月磵（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经於黄龙寺，宝佑四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，於成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。爲南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月磵禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隠静空岩长老请赞》。　释月磵诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编爲二卷。更多...

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