“但将正意由辞出”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“但将正意由辞出”出自哪首诗?

答案:但将正意由辞出”出自: 宋代 朱熹 《训蒙绝句 辞达而已二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dàn jiāng zhèng yì yóu cí chū ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“但将正意由辞出”的上一句是什么?

答案:但将正意由辞出”的上一句是: 作文之法在其中 , 诗句拼音为: zuò wén zhī fǎ zài qí zhōng ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“但将正意由辞出”的下一句是什么?

答案:但将正意由辞出”的下一句是: 此外徒劳苦用功 , 诗句拼音为: cǐ wài tú láo kǔ yòng gōng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“但将正意由辞出”全诗

训蒙绝句 辞达而已二首 其一 (xùn méng jué jù cí dá ér yǐ èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 朱熹

方识圣门辞达旨,作文之法在其中。
但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

fāng shí shèng mén cí dá zhǐ , zuò wén zhī fǎ zài qí zhōng 。
dàn jiāng zhèng yì yóu cí chū , cǐ wài tú láo kǔ yòng gōng 。

“但将正意由辞出”繁体原文

訓蒙絕句 辭達而已二首 其一

方識聖門辭達旨,作文之法在其中。
但將正意由辭出,此外徒勞苦用功。

“但将正意由辞出”韵律对照

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
方识圣门辞达旨,作文之法在其中。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。

“但将正意由辞出”全诗注音

fāng shí shèng mén cí dá zhǐ , zuò wén zhī fǎ zài qí zhōng 。

方识圣门辞达旨,作文之法在其中。

dàn jiāng zhèng yì yóu cí chū , cǐ wài tú láo kǔ yòng gōng 。

但将正意由辞出,此外徒劳苦用功。

“但将正意由辞出”全诗翻译

译文:

方识圣门的辞令达到了旨意,其中蕴含着作文的方法。
但是若仅仅把握辞令,忽略了表达正直的意义,那么除此之外再努力用功也是徒劳的。

总结:

诗中强调了学习作文的重要性,要理解辞令背后所蕴含的意义,不能只注重形式而忽略了内容的真实性和正直性。如果只是机械地运用辞令,写出的文章可能会变得空洞无物,毫无实际意义。因此,真正的作文之法在于将内心的正直意念融入其中,这样才能产生有价值的作品。

“但将正意由辞出”诗句作者朱熹介绍:

朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生於南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行僞学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳佑元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事着述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,後集十八卷,卒後,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)爲底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编爲第十一、十二卷。更多...

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