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“不用休粮学隐沦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不用休粮学隐沦”出自哪首诗？

答案： “不用休粮学隐沦”出自： 宋代 李光的 《补之以链养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù yòng xiū liáng xué yǐn lún ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“不用休粮学隐沦”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“不用休粮学隐沦”已经是第一句了。

问题3：“不用休粮学隐沦”的下一句是什么？

答案： “不用休粮学隐沦”的下一句是： 眼前无事即仙人 , 诗句拼音为： yǎn qián wú shì jí xiān rén ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“不用休粮学隐沦”全诗

补之以链养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其二 (bǔ zhī yǐ liàn yǎng zhī shuō miǎn dé xún juàn juàn zhī yì bìng jiàn èr shī ruò jù qí bù wǒ cóng zhě yǐ dài dé xún kě yě tā rén néng wú qiào hū yīn cì yùn fèng jì qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 李光。

不用休粮学隐沦，眼前无事即仙人。
解官终作陶元亮，晦迹聊同郑子真。
交友尽缘酬唱密，关山岂碍往来频。
流行坎止平生志，寿夭还如泥在钧。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

bù yòng xiū liáng xué yǐn lún ， yǎn qián wú shì jí xiān rén 。
jiě guān zhōng zuò táo yuán liàng ， huì jì liáo tóng zhèng zǐ zhēn 。
jiāo yǒu jìn yuán chóu chàng mì ， guān shān qǐ ài wǎng lái pín 。
liú xíng kǎn zhǐ píng shēng zhì ， shòu yāo huán rú ní zài jūn 。

“不用休粮学隐沦”繁体原文

補之以鍊養之說勉德循眷眷之意并見二詩若懼其不我從者以待德循可也他人能無誚乎因次韻奉寄 其二

不用休糧學隱淪，眼前無事即仙人。
解官終作陶元亮，晦迹聊同鄭子真。
交友盡緣酬唱密，關山豈碍往來頻。
流行坎止平生志，壽夭還如泥在鈞。

“不用休粮学隐沦”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
不用休粮学隐沦，眼前无事即仙人。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
解官终作陶元亮，晦迹聊同郑子真。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
交友尽缘酬唱密，关山岂碍往来频。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
流行坎止平生志，寿夭还如泥在钧。

“不用休粮学隐沦”全诗注音

bù yòng xiū liáng xué yǐn lún ， yǎn qián wú shì jí xiān rén 。

不用休粮学隐沦，眼前无事即仙人。

jiě guān zhōng zuò táo yuán liàng ， huì jì liáo tóng zhèng zǐ zhēn 。

解官终作陶元亮，晦迹聊同郑子真。

jiāo yǒu jìn yuán chóu chàng mì ， guān shān qǐ ài wǎng lái pín 。

交友尽缘酬唱密，关山岂碍往来频。

liú xíng kǎn zhǐ píng shēng zhì ， shòu yāo huán rú ní zài jūn 。

流行坎止平生志，寿夭还如泥在钧。

“不用休粮学隐沦”全诗翻译

译文：
不必停止吃粮食去学习隐逸的境界，眼前没有烦恼就是像仙人一样。
解官终究成为了陶元亮，暗中隐藏身份就像郑子真一样。
交友都是因为对方能够回应自己的诗词，山水之间又怎会妨碍频繁往来。
命运的起伏和坎坷并不能阻挡生平的志向，生死归于自然就像黏土在窑中一样。
总结：全文：作者表达了不必停止日常生活中的琐碎，仍可修习隐逸之道；同时，交友要找到志同道合之人，不因地理阻碍而放弃往来；生死命运是不可控制的，应保持积极乐观的人生志向。

“不用休粮学隐沦”总结赏析

这首诗《补之以链养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄其二》的作者李光表达了一种隐居修道的生活态度，同时表达了对友情和志向的思考。
赏析：
李光在这首诗中首先提到不需要休息，便能沉浸于修道的生活，将平凡的生活视为仙人般的存在。他将修行的境界与陶元亮、郑子真等古代名人相提并论，将自己定位于他们之间，表达了对高尚道德的追求。
接着，诗人提到了与志同道合的朋友相交，他们互相酬唱，关山不会成为阻碍他们频繁往来的障碍。这反映了诗人对友情的珍视和对真诚交往的向往。
最后，诗人以“流行坎止平生志，寿夭还如泥在钧”作结，表达了他对人生志向的坚守，无论遭遇什么样的困难和挫折，他都会坚守自己的信念，寿命短暂也不会改变他对道德和修道的执着。

“不用休粮学隐沦”诗句作者李光介绍：

李光（一○七八～一一五九），字泰发，一作字泰定，号转物老人（《舆地纪胜》卷二四、一二五）越州上虞（今浙江虞东南）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，调知开化县，移知常熟县。入爲符宝郎，以言事贬监汀州酒税。钦宗即位，擢右司谏，迁侍御史。高宗建炎元年（一一二七），擢秘书少监。三年，知宣州。改知临安府。绍兴元年（一一三一），除知婺州，甫至郡，擢吏部侍郎。二年，授淮西招抚使，改江东安抚大使、知建康府兼寿春府，落职提举台州崇道观（《建炎以来系年要录》卷五一、五二、五八）。寻知湖州，历知平江府、台州、温州。七年，爲江南西路安抚制置大使兼知洪州（同上书卷一一七）。八年，拜参知政事。九年，因与秦桧不合，出知绍兴府，改提举洞霄宫（同上书卷一二四、一三三）。十一年，贬藤州安置；十四年，移琼州；二十年，移昌化军；二十五年秦桧死，内迁郴州；二十八年，复左朝奉大夫，任便居住（同上书卷一五二、一六一、一七○、一八○）。二十九年，致仕，行至江州卒，年八十二（同上书卷一八二）。孝宗即位，赐谥庄简。有前後集三十卷（《宋史·艺文志》），已佚。《两宋名贤小集》卷一五八存《椒亭小集》一卷，清四库馆臣据《永乐大典》辑有《庄简集》十八卷。《宋史》卷三六三有传。　李光诗，以影印文渊阁《四库全书·庄简集》爲底本，参校清乾隆翰林院抄本（简称院本，藏北京图书馆）、《椒亭小集》简称小集》等。新辑集外诗编爲第八卷。更多...

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