“物情肃穆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“物情肃穆”出自哪首诗?

答案:物情肃穆”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还小次用《仪安》。》, 诗句拼音为: wù qíng sù mù

问题2:“物情肃穆”的上一句是什么?

答案:物情肃穆”的上一句是: 靡神不娭 , 诗句拼音为: mí shén bù xī

问题3:“物情肃穆”的下一句是什么?

答案:物情肃穆”的下一句是: 天宇清夷 , 诗句拼音为: tiān yǔ qīng yí ,诗句平仄:平仄平平

“物情肃穆”全诗

绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还小次用《仪安》。 (shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu huáng dì huán xiǎo cì yòng 《 yí ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

匏尊既举,鞂席未移。
有德斯顾,靡神不娭。
物情肃穆,天宇清夷。
宅中受命,永复邦基。

平平仄仄,?仄仄平。
仄仄平仄,仄平仄平。
仄平仄仄,平仄平平。
仄○仄仄,仄仄平平。

páo zūn jì jǔ , jiē xí wèi yí 。
yǒu dé sī gù , mí shén bù xī 。
wù qíng sù mù , tiān yǔ qīng yí 。
zhái zhōng shòu mìng , yǒng fù bāng jī 。

“物情肃穆”繁体原文

紹興親享明堂二十六首 皇帝還小次用《儀安》。

匏尊既舉,鞂席未移。
有德斯顧,靡神不娭。
物情肅穆,天宇清夷。
宅中受命,永復邦基。

“物情肃穆”全诗注音

páo zūn jì jǔ , jiē xí wèi yí 。

匏尊既举,鞂席未移。

yǒu dé sī gù , mí shén bù xī 。

有德斯顾,靡神不娭。

wù qíng sù mù , tiān yǔ qīng yí 。

物情肃穆,天宇清夷。

zhái zhōng shòu mìng , yǒng fù bāng jī 。

宅中受命,永复邦基。

“物情肃穆”全诗翻译

译文:

匏尊已经举起,鞂席还没有移动。
有如此德行和风采,没有一个神明不会娇媚倾心。
万物的情感都显得庄重肃穆,天空宇宙清澈平和。
在这宅邸中接受天命,永远保持国家的根基。

总结:

诗中描绘了主人公高尚的品德和丰足的福祉,使得神明都愿意降临庇佑。环境安宁肃穆,天地之间清明宁静。主人公在此居所受到天命之赐,将永远成为国家的基石。

“物情肃穆”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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