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“幸有余薪米”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“幸有余薪米”出自哪首诗？

答案： “幸有余薪米”出自： 宋代 苏轼的 《和陶乞食》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xìng yǒu yú xīn mǐ ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“幸有余薪米”的上一句是什么？

答案： “幸有余薪米”的上一句是： 远汲苦姜诗 , 诗句拼音为： yuǎn jí kǔ jiāng shī ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“幸有余薪米”的下一句是什么？

答案： “幸有余薪米”的下一句是： 养此老不才 , 诗句拼音为： yǎng cǐ lǎo bù cái ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“幸有余薪米”全诗

和陶乞食 (hé táo qǐ shí)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

庄周昔贷粟，犹欲舂脱之。
鲁公亦乞米，炊煮尚不辞。
渊明端乞食，亦不避嗟来。
呜呼天下士，死生寄一杯。
斗水何所直，远汲苦姜诗。
幸有余薪米，养此老不才。
至味久不坏，可为子孙贻。

平平仄仄仄，○仄平仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平平平仄仄，仄平仄仄平。
仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平平。

zhuāng zhōu xī dài sù ， yóu yù chōng tuō zhī 。
lǔ gōng yì qǐ mǐ ， chuī zhǔ shàng bù cí 。
yuān míng duān qǐ shí ， yì bù bì jiē lái 。
wū hū tiān xià shì ， sǐ shēng jì yī bēi 。
dòu shuǐ hé suǒ zhí ， yuǎn jí kǔ jiāng shī 。
xìng yǒu yú xīn mǐ ， yǎng cǐ lǎo bù cái 。
zhì wèi jiǔ bù huài ， kě wèi zǐ sūn yí 。

“幸有余薪米”繁体原文

和陶乞食

莊周昔貸粟，猶欲舂脫之。
魯公亦乞米，炊煮尚不辭。
淵明端乞食，亦不避嗟來。
嗚呼天下士，死生寄一杯。
斗水何所直，遠汲苦姜詩。
幸有餘薪米，養此老不才。
至味久不壞，可爲子孫貽。

“幸有余薪米”韵律对照

平平仄仄仄，○仄平仄平。
庄周昔贷粟，犹欲舂脱之。

仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
鲁公亦乞米，炊煮尚不辞。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
渊明端乞食，亦不避嗟来。

平平平仄仄，仄平仄仄平。
呜呼天下士，死生寄一杯。

仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
斗水何所直，远汲苦姜诗。

仄仄平平仄，仄仄仄仄平。
幸有余薪米，养此老不才。

仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
至味久不坏，可为子孙贻。

“幸有余薪米”全诗注音

zhuāng zhōu xī dài sù ， yóu yù chōng tuō zhī 。

庄周昔贷粟，犹欲舂脱之。

lǔ gōng yì qǐ mǐ ， chuī zhǔ shàng bù cí 。

鲁公亦乞米，炊煮尚不辞。

yuān míng duān qǐ shí ， yì bù bì jiē lái 。

渊明端乞食，亦不避嗟来。

wū hū tiān xià shì ， sǐ shēng jì yī bēi 。

呜呼天下士，死生寄一杯。

dòu shuǐ hé suǒ zhí ， yuǎn jí kǔ jiāng shī 。

斗水何所直，远汲苦姜诗。

xìng yǒu yú xīn mǐ ， yǎng cǐ lǎo bù cái 。

幸有余薪米，养此老不才。

zhì wèi jiǔ bù huài ， kě wèi zǐ sūn yí 。

至味久不坏，可为子孙贻。

“幸有余薪米”全诗翻译

译文：
庄周曾经借了粟米，仍然想要把它磨成粉。
鲁公也曾向人借米，即使煮熟了也不嫌弃。
渊明清贫地乞食，也毫不回避鄙视的目光。
唉，天下的士人啊，生死只寄托在一杯酒中。
水源为何流得那样直，我辛苦地打水，唯为苦姜写诗。
幸好还有一些薪火和米食，供养着这个无才之人。
至美的事物经久不衰，可以传承给子孙后代。



总结：

这首诗以寄托和反思为主题，通过几个不同的例子，揭示了人们对生活的态度。庄周和鲁公借米粟的情景表达了他们对物质的不舍和对生活的执着。渊明的清贫乞食则传递了他对清廉的追求和对外界评判的无畏态度。最后，诗人通过水流和苦姜的形象比喻，表达了人们为了追求某种远大的目标，愿意忍受艰辛和辛苦的意愿。整首诗以至美之物的传承作为结尾，强调了追求真善美的价值观，并希望能将这种价值传递给后代。

“幸有余薪米”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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