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“大夫今安在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大夫今安在”出自哪首诗？

答案： “大夫今安在”出自： 宋代 孔平仲的 《韩大夫城》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dài fū jīn ān zài ，诗句平仄： 仄平平平仄 。

问题2：“大夫今安在”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“大夫今安在”已经是第一句了。

问题3：“大夫今安在”的下一句是什么？

答案： “大夫今安在”的下一句是： 唯有废城存 , 诗句拼音为： wéi yǒu fèi chéng cún ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“大夫今安在”全诗

韩大夫城 (hán dài fū chéng)

。 朝代：宋 。    作者： 孔平仲。

大夫今安在，唯有废城存。
流水抱沙曲，依依杨柳村。
居者五六家，荆榛深闭门。
青青麦陇直，蔼蔼桑枝繁。
牛羊任所适，僮稚更不喧。
啼鸟静逾远，落花风自翻。
昔称老农贱，吾意野人尊。
谋身莽无定，太息视乾坤。

仄平平平仄，仄仄仄平平。
平仄仄平仄，平平平仄平。
平仄仄仄平，平平○仄平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。
平平平仄仄，平仄○仄平。
平仄仄平仄，仄平平仄平。
仄○仄平仄，平仄仄平平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。

dài fū jīn ān zài ， wéi yǒu fèi chéng cún 。
liú shuǐ bào shā qū ， yī yī yáng liǔ cūn 。
jū zhě wǔ liù jiā ， jīng zhēn shēn bì mén 。
qīng qīng mài lǒng zhí ， ǎi ǎi sāng zhī fán 。
niú yáng rèn suǒ shì ， tóng zhì gèng bù xuān 。
tí niǎo jìng yú yuǎn ， luò huā fēng zì fān 。
xī chēng lǎo nóng jiàn ， wú yì yě rén zūn 。
móu shēn mǎng wú dìng ， tài xī shì qián kūn 。

“大夫今安在”繁体原文

韓大夫城

大夫今安在，唯有廢城存。
流水抱沙曲，依依楊柳村。
居者五六家，荆榛深閉門。
青青麥隴直，藹藹桑枝繁。
牛羊任所適，僮稚更不喧。
啼鳥靜逾遠，落花風自翻。
昔稱老農賤，吾意野人尊。
謀身莽無定，太息視乾坤。

“大夫今安在”韵律对照

仄平平平仄，仄仄仄平平。
大夫今安在，唯有废城存。

平仄仄平仄，平平平仄平。
流水抱沙曲，依依杨柳村。

平仄仄仄平，平平○仄平。
居者五六家，荆榛深闭门。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
青青麦陇直，蔼蔼桑枝繁。

平平平仄仄，平仄○仄平。
牛羊任所适，僮稚更不喧。

平仄仄平仄，仄平平仄平。
啼鸟静逾远，落花风自翻。

仄○仄平仄，平仄仄平平。
昔称老农贱，吾意野人尊。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
谋身莽无定，太息视乾坤。

“大夫今安在”全诗注音

dài fū jīn ān zài ， wéi yǒu fèi chéng cún 。

大夫今安在，唯有废城存。

liú shuǐ bào shā qū ， yī yī yáng liǔ cūn 。

流水抱沙曲，依依杨柳村。

jū zhě wǔ liù jiā ， jīng zhēn shēn bì mén 。

居者五六家，荆榛深闭门。

qīng qīng mài lǒng zhí ， ǎi ǎi sāng zhī fán 。

青青麦陇直，蔼蔼桑枝繁。

niú yáng rèn suǒ shì ， tóng zhì gèng bù xuān 。

牛羊任所适，僮稚更不喧。

tí niǎo jìng yú yuǎn ， luò huā fēng zì fān 。

啼鸟静逾远，落花风自翻。

xī chēng lǎo nóng jiàn ， wú yì yě rén zūn 。

昔称老农贱，吾意野人尊。

móu shēn mǎng wú dìng ， tài xī shì qián kūn 。

谋身莽无定，太息视乾坤。

“大夫今安在”全诗翻译

译文：
大夫如今安在，只有这座废弃的城池保存着。流水拥抱着沙子弯曲流淌，依依如昔地绕过了杨柳村。居住的人家只有五六户，因为荆榛丛深闭起了家门。青青麦田笔直延伸，蔼蔼桑树繁茂茂盛。牛羊自由自在地逍遥草场，而孩童们也不再喧闹。啼鸟的声音静静地传得十分遥远，落花在风中自由翻飞。

曾经被称为贱下的老农，而我认为野人才值得尊重。为了谋求生计，生活在茫茫无定之地，不禁感慨地叹息，俯视着广阔的天地。

全诗写景深邃，刻画了一个荒凉而宁静的废城。描述了农村景色和田园生活，凸显了野人的自由和尊严。同时，诗人对生活现状的思索和感慨，使得全诗意境深远，发人深省。

“大夫今安在”诗句作者孔平仲介绍：

孔平仲，字义甫，一作毅父，临江新喻（今江西新余）人。英宗治平二年（一○六五）进士。神宗熙宁中爲密州教授（本集《常山四诗》序）。元丰二年（一○七九）爲都水监勾当公事（《续资治通监长编》卷二九八）。哲宗元佑元年（一○八六）召试学士院。二年擢秘书丞、集贤校理。三年爲江南东路转运判官。後迁提点江浙铸钱、京西南路刑狱（同上书卷三八○、四○七、四○九、四八三）。绍圣中坐元佑时附会当路，削校理，知衡州。又以不推行常平法，失陷官米钱，责惠州别驾，英州安置。徽宗立，复朝散大夫，召爲户部、金部郎中，出提举永兴路刑狱。崇宁元年（一一○二），以元佑党籍落职，管勾兖州景灵宫（《宋会要辑稿》职官六七之四○作太极观），卒。平仲与兄文仲、武仲并称“三孔”，黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有《续世说》、《孔氏谈苑》、《珩璜新论》、《释稗》等。诗文集已散佚，南宋王更多...

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