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“爲复别有道理”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“爲复别有道理”出自哪首诗？

答案： “爲复别有道理”出自： 宋代 释清远的 《偈颂一一二首 其八九》， 诗句拼音为： shì jiā shì zūn yǐ chéng zhèng jué 。

问题2：“爲复别有道理”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“爲复别有道理”已经是第一句了。

问题3：“爲复别有道理”的下一句是什么？

答案： “爲复别有道理”的下一句是： 弥勒大士当来下生 , 诗句拼音为： mí lè dà shì dāng lái xià shēng ，诗句平仄：平仄仄仄○平仄平。

“爲复别有道理”全诗

偈颂一一二首 其八九 (jì sòng yī yī èr shǒu qí bā jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释清远。

释迦世尊已成正觉，弥勒大士当来下生。
老卢持过岭南，达磨携来东土。
各谓度生已毕，我愿云周如何。
六道四生犹在，土石诸山未殒。
浄妙国土不逢，为是愿力未充。
为是业果难尽，为复别有道理。
若不同床睡，焉知被底穿。

仄平仄平仄平○仄，平仄仄仄○平仄平。
仄平平○仄平，仄○平平平仄。
仄仄仄平仄仄，仄仄平平○平。
仄仄仄平○仄，仄仄平平仄仄。
仄仄仄仄仄平，平仄仄仄仄平。
平仄仄仄○仄，平仄仄仄仄仄。
仄仄平平仄，平平仄仄○。

shì jiā shì zūn yǐ chéng zhèng jué ， mí lè dà shì dāng lái xià shēng 。
lǎo lú chí guò lǐng nán ， dá mó xié lái dōng tǔ 。
gè wèi dù shēng yǐ bì ， wǒ yuàn yún zhōu rú hé 。
liù dào sì shēng yóu zài ， tǔ shí zhū shān wèi yǔn 。
jìng miào guó tǔ bù féng ， wèi shì yuàn lì wèi chōng 。
wèi shì yè guǒ nán jìn ， wèi fù bié yǒu dào lǐ 。
ruò bù tóng chuáng shuì ， yān zhī bèi dǐ chuān 。

“爲复别有道理”繁体原文

偈頌一一二首 其八九

釋迦世尊已成正覺，彌勒大士當來下生。
老盧持過嶺南，達磨携來東土。
各謂度生已畢，我願云周如何。
六道四生猶在，土石諸山未殞。
浄妙國土不逢，爲是願力未充。
爲是業果難盡，爲復別有道理。
若不同床睡，焉知被底穿。

“爲复别有道理”全诗注音

shì jiā shì zūn yǐ chéng zhèng jué ， mí lè dà shì dāng lái xià shēng 。

释迦世尊已成正觉，弥勒大士当来下生。

lǎo lú chí guò lǐng nán ， dá mó xié lái dōng tǔ 。

老卢持过岭南，达磨携来东土。

gè wèi dù shēng yǐ bì ， wǒ yuàn yún zhōu rú hé 。

各谓度生已毕，我愿云周如何。

liù dào sì shēng yóu zài ， tǔ shí zhū shān wèi yǔn 。

六道四生犹在，土石诸山未殒。

jìng miào guó tǔ bù féng ， wèi shì yuàn lì wèi chōng 。

浄妙国土不逢，为是愿力未充。

wèi shì yè guǒ nán jìn ， wèi fù bié yǒu dào lǐ 。

为是业果难尽，为复别有道理。

ruò bù tóng chuáng shuì ， yān zhī bèi dǐ chuān 。

若不同床睡，焉知被底穿。

“爲复别有道理”全诗翻译

译文：
释迦世尊已经成为了正觉之佛，弥勒大士将来会降生于人间。
老卢曾经穿越过岭南，达摩带着佛法来到东土。
各位都认为度生的使命已经完成，而我却想知道周围的一切是如何运行的。
六道轮回、四生之苦依然存在，土石山川尚未毁灭。
纯净美妙的佛国却难以得见，这是因为我的愿力尚未充实。
我所造的善业果报难以完结，而且还有其他隐秘的道理。
如果没有亲身经历过，又怎能理解深藏的秘密。

总结：全文：这段古文表达了对佛陀成就正觉和未来弥勒大士降临的赞叹。作者提到了自己探求生死轮回和世间运行的疑惑，以及对美妙佛国的向往，但也认识到自己的愿力还不足以达成愿望。此外，还谈及了善恶因果和其他深奥的道理。最后，表达了需要亲身体验才能理解真相的思想。

“爲复别有道理”总结赏析

这首诗《偈颂一一二首 其八九》是由释清远创作的，表达了对佛教信仰和修行的思考。以下是赏析：
在这首诗中，作者以佛陀的智慧开启了这段文字，弥勒菩萨的预言和佛法的传播成为主题。他们是佛教中的伟大存在，预示着佛教的光明未来。
第一句中，释迦世尊已经实现了正觉，这是佛教中最高的境界，表明佛陀已经成功启蒙，并成为了榜样。弥勒大士的降临被预言，代表着未来的希望和拯救。
接下来的句子提到了一些历史和传说中的重要人物，如老卢、达磨。这些人物与佛法的传播和发展有着密切的联系。
诗中还表达了作者的愿望和思考，他关心六道众生（六道即六种生命境界，包括人、天、鬼、畜、阿修罗、地狱），并希望能够有力量帮助他们。
最后，诗中提到了业果（因果报应）和道理，这是佛教教义中的核心概念。作者暗示修行的道路不容易，但仍然值得追求。

“爲复别有道理”诗句作者释清远介绍：

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。更多...

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