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“似闻白鹤归华表”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“似闻白鹤归华表”出自哪首诗？

答案： “似闻白鹤归华表”出自： 宋代 王之道的 《魏道弼父挽词代曾子修》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sì wén bái hè guī huá biǎo ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“似闻白鹤归华表”的上一句是什么？

答案： “似闻白鹤归华表”的上一句是： 庆余犹及魏公舒 , 诗句拼音为： qìng yú yóu jí wèi gōng shū ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“似闻白鹤归华表”的下一句是什么？

答案： “似闻白鹤归华表”的下一句是： 应有青刍奠故庐 , 诗句拼音为： yīng yǒu qīng chú diàn gù lú ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“似闻白鹤归华表”全诗

魏道弼父挽词代曾子修 (wèi dào bì fù wǎn cí dài céng zǐ xiū)

。 朝代：宋 。    作者： 王之道。

德邵年高冠里闾，庆余犹及魏公舒。
似闻白鹤归华表，应有青刍奠故庐。
帝梦漫惊虞涧筑，史占空叹渭滨渔。
泫然东望无从涕，莫厠邦人会葬车。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dé shào nián gāo guān lǐ lǘ ， qìng yú yóu jí wèi gōng shū 。
sì wén bái hè guī huá biǎo ， yīng yǒu qīng chú diàn gù lú 。
dì mèng màn jīng yú jiàn zhù ， shǐ zhàn kōng tàn wèi bīn yú 。
xuàn rán dōng wàng wú cóng tì ， mò cè bāng rén huì zàng chē 。

“似闻白鹤归华表”繁体原文

魏道弼父挽詞代曾子修

德邵年高冠里閭，慶餘猶及魏公舒。
似聞白鶴歸華表，應有青芻奠故廬。
帝夢漫驚虞澗築，史占空歎渭濱漁。
泫然東望無從涕，莫厠邦人會葬車。

“似闻白鹤归华表”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
德邵年高冠里闾，庆余犹及魏公舒。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
似闻白鹤归华表，应有青刍奠故庐。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
帝梦漫惊虞涧筑，史占空叹渭滨渔。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
泫然东望无从涕，莫厠邦人会葬车。

“似闻白鹤归华表”全诗注音

dé shào nián gāo guān lǐ lǘ ， qìng yú yóu jí wèi gōng shū 。

德邵年高冠里闾，庆余犹及魏公舒。

sì wén bái hè guī huá biǎo ， yīng yǒu qīng chú diàn gù lú 。

似闻白鹤归华表，应有青刍奠故庐。

dì mèng màn jīng yú jiàn zhù ， shǐ zhàn kōng tàn wèi bīn yú 。

帝梦漫惊虞涧筑，史占空叹渭滨渔。

xuàn rán dōng wàng wú cóng tì ， mò cè bāng rén huì zàng chē 。

泫然东望无从涕，莫厠邦人会葬车。

“似闻白鹤归华表”全诗翻译

译文：
德邵年纪已高，头戴冠冕，仍然庆幸能与魏公共享舒适的生活。仿佛听闻白鹤回归华表，应该有人在青青的草地上为故居奠上牲禽。帝王梦中惊醒，或许是虞涧的筑堤工程让他感到忧虑，历史学家却只能空叹渭滨的渔民。眼泪在东方眺望时不禁流下，但无处倾诉，只能躲进邦人的葬车中。
总结：这篇古文描述了德邵年老后仍与魏公共享愉快生活的场景，提及了白鹤回归华表、奠故庐的仪式，以及帝王梦中的忧虑和历史学家的叹息，最后表现出无处倾诉的悲伤情绪。

“似闻白鹤归华表”总结赏析

赏析：:
王之道的《魏道弼父挽词代曾子修》是一首挽词，表达了对已故的魏道弼父亲的哀思和怀念之情。全词以七言古诗的形式构成，情感真挚而深切。
首节描述了魏道弼父的高龄，提到他是庆余之年，还能够见到魏公舒，这里展现了他的长寿和地位。
第二节以意境美丽的方式描绘了魏道弼父的归去，用“似闻白鹤归华表，应有青刍奠故庐”来暗示他的离世。白鹤归华表象征了仙去世界，青刍奠故庐则表示了对逝者的缅怀。
第三节提到了皇帝的梦境，以及史官的感慨。这部分可能在暗示魏道弼父的地位和他对社会的贡献，以及他的离去给人们带来的遗憾和缺失。
最后一节表达了作者的内心之痛，说自己眼泪满溢，东望无从涕。莫厠邦人会葬车，意味着社会上人们都在为他的葬礼而聚集，这进一步强调了他的重要地位。
标签: 挽词、哀思、怀念、离世

“似闻白鹤归华表”诗句作者王之道介绍：

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。　王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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