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“老人行世头已白”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“老人行世头已白”出自哪首诗?

答案:老人行世头已白”出自: 宋代 张耒 《山海》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lǎo rén xíng shì tóu yǐ bái ,诗句平仄: 仄平○仄平仄仄

问题2:“老人行世头已白”的上一句是什么?

答案:老人行世头已白”的上一句是: 况此马体之毫厘 , 诗句拼音为: kuàng cǐ mǎ tǐ zhī háo lí ,诗句平仄: 仄平○仄平仄仄

问题3:“老人行世头已白”的下一句是什么?

答案:老人行世头已白”的下一句是: 见尽世间惟叹息 , 诗句拼音为: jiàn jìn shì jiān wéi tàn xī ,诗句平仄:仄仄仄○平○仄

“老人行世头已白”全诗

山海 (shān hǎi)

朝代:宋    作者: 张耒

愚公移山宁不智,精卫填海未必痴。
深谷为陵岸为谷,海水亦有扬尘时。
杞人忧天固可笑,而不忧者安从知。
圣言世界有成坏,况此马体之毫厘。
老人行世头已白,见尽世间惟叹息。
俯眉袖手饱饭行,那更从人问通塞。

平平平平平仄仄,平仄○仄仄仄平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄平平平。
仄平平平仄仄仄,平仄平仄平○平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
仄平○仄平仄仄,仄仄仄○平○仄。
仄平仄仄仄仄○,仄○○平仄平仄。

yú gōng yí shān níng bù zhì , jīng wèi tián hǎi wèi bì chī 。
shēn gǔ wéi líng àn wèi gǔ , hǎi shuǐ yì yǒu yáng chén shí 。
qǐ rén yōu tiān gù kě xiào , ér bù yōu zhě ān cóng zhī 。
shèng yán shì jiè yǒu chéng huài , kuàng cǐ mǎ tǐ zhī háo lí 。
lǎo rén xíng shì tóu yǐ bái , jiàn jìn shì jiān wéi tàn xī 。
fǔ méi xiù shǒu bǎo fàn xíng , nà gèng cóng rén wèn tōng sāi 。

“老人行世头已白”繁体原文

山海

愚公移山寧不智,精衛填海未必癡。
深谷爲陵岸爲谷,海水亦有揚塵時。
杞人憂天固可笑,而不憂者安從知。
聖言世界有成壞,况此馬體之毫釐。
老人行世頭已白,見盡世間惟歎息。
俯眉袖手飽飯行,那更從人問通塞。

“老人行世头已白”韵律对照

平平平平平仄仄,平仄○仄仄仄平。
愚公移山宁不智,精卫填海未必痴。

○仄平平仄平仄,仄仄仄仄平平平。
深谷为陵岸为谷,海水亦有扬尘时。

仄平平平仄仄仄,平仄平仄平○平。
杞人忧天固可笑,而不忧者安从知。

仄平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
圣言世界有成坏,况此马体之毫厘。

仄平○仄平仄仄,仄仄仄○平○仄。
老人行世头已白,见尽世间惟叹息。

仄平仄仄仄仄○,仄○○平仄平仄。
俯眉袖手饱饭行,那更从人问通塞。

“老人行世头已白”全诗注音

yú gōng yí shān níng bù zhì , jīng wèi tián hǎi wèi bì chī 。

愚公移山宁不智,精卫填海未必痴。

shēn gǔ wéi líng àn wèi gǔ , hǎi shuǐ yì yǒu yáng chén shí 。

深谷为陵岸为谷,海水亦有扬尘时。

qǐ rén yōu tiān gù kě xiào , ér bù yōu zhě ān cóng zhī 。

杞人忧天固可笑,而不忧者安从知。

shèng yán shì jiè yǒu chéng huài , kuàng cǐ mǎ tǐ zhī háo lí 。

圣言世界有成坏,况此马体之毫厘。

lǎo rén xíng shì tóu yǐ bái , jiàn jìn shì jiān wéi tàn xī 。

老人行世头已白,见尽世间惟叹息。

fǔ méi xiù shǒu bǎo fàn xíng , nà gèng cóng rén wèn tōng sāi 。

俯眉袖手饱饭行,那更从人问通塞。

“老人行世头已白”全诗翻译

译文:
愚公移山虽然不是智者,但是他的坚持和努力使得不可能的事情变得可能。精卫填海虽然看似愚蠢,但其勇气和毅力也值得敬佩。
山谷在平原之上形成陵岸,而海水也有时会激起浪尘。这说明自然界的变化无时无刻不在发生。
杞人忧天虽然可笑,但对于不担忧的人来说,他们是如何保持安宁的呢?这句话暗示人们应当认识到生活中的种种困难和挑战。
圣人曾言世界有兴盛与衰败,更何况是一个微小的马体之毫厘呢?这句话告诫人们要谦逊,因为个人的力量微乎其微,须知世界变幻无常。
老人行走世间,头发已经白了,他看透了世间的种种,只能叹息不已。这表现了老人对世事的深刻体悟和感慨。
老者俯首闭目,心满足于吃饱穿暖,不再去理会外界的是非得失。他也不去追求名利,所以对于世人的得失和通塞都不再关心。
全文反映了人生百态和人的不同心态,通过古文的形式,表达了人们对于生活和命运的思考。同时,也强调了一些价值观念,如坚持努力、勇于面对困难、谦逊对待世界和珍视眼前等。

“老人行世头已白”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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