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“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”出自哪首诗？

答案： “伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”出自： 唐代 王梵志的 《三五》， 诗句拼音为： bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 zì rán lí 」 。

问题2：“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”的上一句是什么？

答案： “伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”的上一句是： 斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿宁来」 , 诗句拼音为： sī èr qī yī ○ 、 sī sān sān jiǔ sān 、 bǎi sì ○ jiǔ sì juàn zuò 「 ā níng lái 」 。

问题3：“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”的下一句是什么？

答案： “伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”的下一句是： ） , 诗句拼音为： ） ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”全诗

三五 (sān wǔ)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

欲得依（一本作「於」。
）身吉。
无过作是非。
（一本作「莫作非」）。
但知牢闭口，祸去阿你（一本作埿。
）来。
（「阿你来」，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿宁来」，伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」。
）。

仄仄平？仄仄仄？平？。
？平仄。
平○仄仄平。
？仄仄仄？仄仄平？。
仄平平仄仄，仄仄平仄？仄仄仄平。
？平。
？？平仄平？，平仄仄仄？？平○○仄○？仄仄？仄仄仄仄？平平平？，仄○仄仄仄？仄○仄仄仄仄仄？仄平○？。
？。

yù dé yī （ yī běn zuò 「 wū 」 。
） shēn jí 。
wú guò zuò shì fēi 。
（ yī běn zuò 「 mò zuò fēi 」 ） 。
dàn zhī láo bì kǒu ， huò qù ā nǐ （ yī běn zuò ní 。
） lái 。
（ 「 ā nǐ lái 」 ， sī èr qī yī ○ 、 sī sān sān jiǔ sān 、 bǎi sì ○ jiǔ sì juàn zuò 「 ā níng lái 」 ， bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 zì rán lí 」 。
） 。

“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”繁体原文

三五

欲得依（一本作「於」。
）身吉。
無過作是非。
（一本作「莫作非」）。
但知牢閉口，禍去阿你（一本作埿。
）來。
（「阿你來」，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿寧來」，伯三五五八、伯三六五六卷作「自然離」。
）。

“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”全诗注音

yù dé yī （ yī běn zuò 「 wū 」 。

欲得依（一本作「於」。

） shēn jí 。

）身吉。

wú guò zuò shì fēi 。

无过作是非。

（ yī běn zuò 「 mò zuò fēi 」 ） 。

（一本作「莫作非」）。

dàn zhī láo bì kǒu ， huò qù ā nǐ （ yī běn zuò ní 。

但知牢闭口，祸去阿你（一本作埿。

） lái 。

）来。

（ 「 ā nǐ lái 」 ， sī èr qī yī ○ 、 sī sān sān jiǔ sān 、 bǎi sì ○ jiǔ sì juàn zuò 「 ā níng lái 」 ， bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 zì rán lí 」 。

（「阿你来」，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿宁来」，伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」。

） 。

）。

“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”全诗翻译

译文：
欲得依身吉，无过作是非。但知牢闭口，祸去阿你来。

这首诗的原文有一些变体，其中「於」可以写作「一本」，「莫作非」可以写作「无过作是非」，「阿你来」可以写作「埿」、「阿宁来」或「自然离」。

诗意

总结：

要想得到身边的吉祥，就不要多做非分之事。只需保持沉默，灾祸就会远离。

“伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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