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“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”出自哪首诗?

答案:伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”出自: 唐代 王梵志 《七七》, 诗句拼音为: bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān qī yī liù juàn zuò 「 jìng 」

问题2:“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”的上一句是什么?

答案:伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”的上一句是: (「争」 , 诗句拼音为: ( 「 zhēng 」

问题3:“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”的下一句是什么?

答案:伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”的下一句是: )岂合岸头行 , 诗句拼音为: ) qǐ hé àn tóu xíng ,诗句平仄:仄○仄仄仄

“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”全诗

七七 (qī qī)

朝代:唐    作者: 王梵志

饮酒是痴报,如人落粪坑。
情知有不争,(「争」,伯三五五八、伯三七一六卷作「净」
)岂合岸头行。
(「合」,伯三七一六卷作「不」。
)。

仄仄仄平仄,○平仄仄平。
平平仄仄平,??平?,仄○仄仄仄?仄○仄仄仄仄仄?仄?。
?仄仄仄平○。
??仄?,仄○仄仄仄仄仄?仄?。
?。

yǐn jiǔ shì chī bào , rú rén luò fèn kēng 。
qíng zhī yǒu bù zhēng , ( 「 zhēng 」 , bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān qī yī liù juàn zuò 「 jìng 」 。
) qǐ hé àn tóu xíng 。
( 「 hé 」 , bǎi sān qī yī liù juàn zuò 「 bù 」 。
) 。

“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”繁体原文

七七

飲酒是癡報,如人落糞坑。
情知有不争,(「争」,伯三五五八、伯三七一六卷作「淨」。
)豈合岸頭行。
(「合」,伯三七一六卷作「不」。
)。

“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”全诗注音

yǐn jiǔ shì chī bào , rú rén luò fèn kēng 。

饮酒是痴报,如人落粪坑。

qíng zhī yǒu bù zhēng , ( 「 zhēng 」 , bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān qī yī liù juàn zuò 「 jìng 」 。

情知有不争,(「争」,伯三五五八、伯三七一六卷作「净」。

) qǐ hé àn tóu xíng 。

)岂合岸头行。

( 「 hé 」 , bǎi sān qī yī liù juàn zuò 「 bù 」 。

(「合」,伯三七一六卷作「不」。

) 。

)。

“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”全诗翻译

译文:
饮酒就像是一种痴傻的行为,就像一个人掉进了粪坑中一样。明白了这个道理,又怎么会愿意在河岸边走呢?

这首诗描绘了饮酒的荒唐愚昧之处。诗人通过比喻,将饮酒比作掉进粪坑,表达了对酗酒行为的鄙视和警示。诗中提到了「争」和「合」两个词,不同版本的古文有所出入,但无论如何,都强调了理智的选择与远离酗酒之间的关系。总之,这首诗旨在告诫人们远离酗酒,保持清醒的心智。

“伯三五五八、伯三七一六卷作「净」”诗句作者王梵志介绍:

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」更多...

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