sān wǔ
三五 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 王梵志 (wáng fàn zhì)

欲得依(一本作「於」。
)身吉。
无过作是非。
(一本作「莫作非」)。
但知牢闭口,祸去阿你(一本作埿。
)来。
(「阿你来」,斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿宁来」,伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」。
)。

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yù dé yī ( yī běn zuò 「 wū 」 。
) shēn jí 。
wú guò zuò shì fēi 。
( yī běn zuò 「 mò zuò fēi 」 ) 。
dàn zhī láo bì kǒu , huò qù ā nǐ ( yī běn zuò ní 。
) lái 。
( 「 ā nǐ lái 」 , sī èr qī yī ○ 、 sī sān sān jiǔ sān 、 bǎi sì ○ jiǔ sì juàn zuò 「 ā níng lái 」 , bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 zì rán lí 」 。
) 。

三五

—— 王梵志

欲得依(一本作「於」。
)身吉。
無過作是非。
(一本作「莫作非」)。
但知牢閉口,禍去阿你(一本作埿。
)來。
(「阿你來」,斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿寧來」,伯三五五八、伯三六五六卷作「自然離」。
)。

仄仄平?仄仄仄?平?。
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平○仄仄平。
?仄仄仄?仄仄平?。
仄平平仄仄,仄仄平仄?仄仄仄平。
?平。
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?。

yù dé yī ( yī běn zuò 「 wū 」 。
) shēn jí 。
wú guò zuò shì fēi 。
( yī běn zuò 「 mò zuò fēi 」 ) 。
dàn zhī láo bì kǒu , huò qù ā nǐ ( yī běn zuò ní 。
) lái 。
( 「 ā nǐ lái 」 , sī èr qī yī ○ 、 sī sān sān jiǔ sān 、 bǎi sì ○ jiǔ sì juàn zuò 「 ā níng lái 」 , bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 zì rán lí 」 。
) 。

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译文:
欲得依身吉,无过作是非。但知牢闭口,祸去阿你来。

这首诗的原文有一些变体,其中「於」可以写作「一本」,「莫作非」可以写作「无过作是非」,「阿你来」可以写作「埿」、「阿宁来」或「自然离」。

诗意

总结:

要想得到身边的吉祥,就不要多做非分之事。只需保持沉默,灾祸就会远离。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者王梵志介绍:🔈

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,... 查看更多>>

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今朝五月五,石田无剩语。
打破鬼门关,三更日卓午,明眼衲僧迷却路。

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平○仄仄平。
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十十五五跳波鱼,三三两两踏歌姝。
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平○仄仄平。
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夜句三首 其三 (yè jù sān shǒu qí sān)

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仄仄平?仄仄仄?平?。
?平仄。
平○仄仄平。
?仄仄仄?仄仄平?。
仄平平仄仄,仄仄平仄?仄仄仄平。
?平。
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仄仄平?仄仄仄?平?。
?平仄。
平○仄仄平。
?仄仄仄?仄仄平?。
仄平平仄仄,仄仄平仄?仄仄仄平。
?平。
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仄仄平?仄仄仄?平?。
?平仄。
平○仄仄平。
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仄平平仄仄,仄仄平仄?仄仄仄平。
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治乱吟五首 其二 (zhì luàn yín wǔ shǒu qí èr)

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仄仄平?仄仄仄?平?。
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平○仄仄平。
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仄平平仄仄,仄仄平仄?仄仄仄平。
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(jù)

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平○仄仄平。
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仄平平仄仄,仄仄平仄?仄仄仄平。
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六七 (liù qī)

朝代:唐    作者: 王梵志

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)谁能重来救。

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平○仄仄平。
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哭同年罗著作五首 其五 (kū tóng nián luó zhù zuò wǔ shǒu qí wǔ)

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同试五题为县吏,共求三字作词臣。
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仄仄平?仄仄仄?平?。
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平○仄仄平。
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仄平平仄仄,仄仄平仄?仄仄仄平。
?平。
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