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“逆鼻浑疑雪亦香”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“逆鼻浑疑雪亦香”出自哪首诗?

答案:逆鼻浑疑雪亦香”出自: 宋代 陈师道 《和和叟梅花》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: nì bí hún yí xuě yì xiāng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“逆鼻浑疑雪亦香”的上一句是什么?

答案:逆鼻浑疑雪亦香”的上一句是: 卷帘初认云犹冻 , 诗句拼音为: juàn lián chū rèn yún yóu dòng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“逆鼻浑疑雪亦香”的下一句是什么?

答案:逆鼻浑疑雪亦香”的下一句是: 鼎实自应终有待 , 诗句拼音为: dǐng shí zì yìng zhōng yǒu dài ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“逆鼻浑疑雪亦香”全诗

和和叟梅花 (hé hé sǒu méi huā)

朝代:宋    作者: 陈师道

百卉前头第一芳,低临粉水浸寒光。
卷帘初认云犹冻,逆鼻浑疑雪亦香
鼎实自应终有待,天真不假更匀粧。
江南望断无来使,且伴诗翁入醉乡。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

bǎi huì qián tou dì yī fāng , dī lín fěn shuǐ jìn hán guāng 。
juàn lián chū rèn yún yóu dòng , nì bí hún yí xuě yì xiāng 。
dǐng shí zì yìng zhōng yǒu dài , tiān zhēn bù jiǎ gèng yún zhuāng 。
jiāng nán wàng duàn wú lái shǐ , qiě bàn shī wēng rù zuì xiāng 。

“逆鼻浑疑雪亦香”繁体原文

和和叟梅花

百卉前頭第一芳,低臨粉水浸寒光。
卷簾初認雲猶凍,逆鼻渾疑雪亦香。
鼎實自應終有待,天真不假更勻粧。
江南望斷無來使,且伴詩翁入醉鄉。

“逆鼻浑疑雪亦香”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
百卉前头第一芳,低临粉水浸寒光。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
卷帘初认云犹冻,逆鼻浑疑雪亦香。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
鼎实自应终有待,天真不假更匀粧。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
江南望断无来使,且伴诗翁入醉乡。

“逆鼻浑疑雪亦香”全诗注音

bǎi huì qián tou dì yī fāng , dī lín fěn shuǐ jìn hán guāng 。

百卉前头第一芳,低临粉水浸寒光。

juàn lián chū rèn yún yóu dòng , nì bí hún yí xuě yì xiāng 。

卷帘初认云犹冻,逆鼻浑疑雪亦香。

dǐng shí zì yìng zhōng yǒu dài , tiān zhēn bù jiǎ gèng yún zhuāng 。

鼎实自应终有待,天真不假更匀粧。

jiāng nán wàng duàn wú lái shǐ , qiě bàn shī wēng rù zuì xiāng 。

江南望断无来使,且伴诗翁入醉乡。

“逆鼻浑疑雪亦香”全诗翻译

译文:
百种花卉中最先开放的是第一种芳香,它低垂在粉红色的水中,沐浴在寒冷的光线中。卷起的帘幕初次认识到云彩似乎也被冻结,反对鼻子感觉到的香气似乎也有雪花的芬芳。
鼎中的药材熟透了自然会有一个适当的时候,天然的品质是真实的,不会作假,也不会粗制滥造。
对于江南遥望的来人,已经不抱希望了,所以只好与喜好诗词的老者一同进入醉乡,消愁解闷。

“逆鼻浑疑雪亦香”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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