“及汝既生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“及汝既生”出自哪首诗?

答案:及汝既生”出自: 唐代 顾况 《上古之什补亡训传十三章》, 诗句拼音为: jí rǔ jì shēng

问题2:“及汝既生”的上一句是什么?

答案:及汝既生”的上一句是: 吾悔生汝 , 诗句拼音为: wú huǐ shēng rǔ

问题3:“及汝既生”的下一句是什么?

答案:及汝既生”的下一句是: 人劝不举 , 诗句拼音为: rén quàn bù jǔ ,诗句平仄:平仄平仄

“及汝既生”全诗

上古之什补亡训传十三章 (shàng gǔ zhī shén bǔ wáng xùn chuán shí sān zhāng)

朝代:唐    作者: 顾况

囝生闽方,闽吏得之。
乃绝其阳,为臧为获。
致金满屋,为髠为钳。
如视草木,天道无知。
我罹其毒,神道无知。
彼受其福,郎罢别囝。
吾悔生汝,及汝既生
人劝不举,不从人言。
果获是苦,囝别郎罢。
心催血下,隔地绝天。
及至黄泉,不得在郎罢前。

?平平平,平仄仄平。
仄仄○平,平平平仄。
仄平仄仄,平平平平。
○仄仄仄,平仄平平。
仄平○仄,平仄平平。
仄仄○仄,平仄仄?。
平仄平仄,仄仄仄平。
平仄仄仄,仄○平平。
仄仄仄仄,?仄平仄。
平平仄仄,仄仄仄平。
仄仄平平,仄仄仄平仄平。

jiǎn shēng mǐn fāng , mǐn lì dé zhī 。
nǎi jué qí yáng , wèi zāng wèi huò 。
zhì jīn mǎn wū , wèi kūn wèi qián 。
rú shì cǎo mù , tiān dào wú zhī 。
wǒ lí qí dú , shén dào wú zhī 。
bǐ shòu qí fú , láng bà bié jiǎn 。
wú huǐ shēng rǔ , jí rǔ jì shēng 。
rén quàn bù jǔ , bù cóng rén yán 。
guǒ huò shì kǔ , jiǎn bié láng bà 。
xīn cuī xuè xià , gé dì jué tiān 。
jí zhì huáng quán , bù dé zài láng bà qián 。

“及汝既生”繁体原文

上古之什補亡訓傳十三章

囝生閩方,閩吏得之。
乃絕其陽,爲臧爲獲。
致金滿屋,爲髠爲鉗。
如視草木,天道無知。
我罹其毒,神道無知。
彼受其福,郎罷別囝。
吾悔生汝,及汝既生。
人勸不舉,不從人言。
果獲是苦,囝別郎罷。
心催血下,隔地絕天。
及至黃泉,不得在郎罷前。

“及汝既生”全诗注音

jiǎn shēng mǐn fāng , mǐn lì dé zhī 。

囝生闽方,闽吏得之。

nǎi jué qí yáng , wèi zāng wèi huò 。

乃绝其阳,为臧为获。

zhì jīn mǎn wū , wèi kūn wèi qián 。

致金满屋,为髠为钳。

rú shì cǎo mù , tiān dào wú zhī 。

如视草木,天道无知。

wǒ lí qí dú , shén dào wú zhī 。

我罹其毒,神道无知。

bǐ shòu qí fú , láng bà bié jiǎn 。

彼受其福,郎罢别囝。

wú huǐ shēng rǔ , jí rǔ jì shēng 。

吾悔生汝,及汝既生。

rén quàn bù jǔ , bù cóng rén yán 。

人劝不举,不从人言。

guǒ huò shì kǔ , jiǎn bié láng bà 。

果获是苦,囝别郎罢。

xīn cuī xuè xià , gé dì jué tiān 。

心催血下,隔地绝天。

jí zhì huáng quán , bù dé zài láng bà qián 。

及至黄泉,不得在郎罢前。

“及汝既生”全诗翻译

译文:
囝生于闽方,闽吏抓住了他。
于是割断了他的阳物,将其当作祭祀的供品。
使金满屋,用头发剃光头,用钳子夹住。
就像看待草木一样,天道是无知的。
我遭受了他的毒害,神明也是无知的。
那人却得到了福气,郎已经离别了孩子。
我后悔生了你,也后悔你已经出生。
人们劝告我不要采取行动,我不听从人的话语。
果然得到了苦果,孩子离别了郎。
内心急迫,血液流下,地与天隔绝。
等到到了黄泉之地,不能在郎离开前相见了。

全诗概括:诗中表达了一位父亲对自己生命的悔恨和痛苦。他的儿子被闽吏抓走,成为祭祀的牺牲品。诗人感到无力和绝望,认为天道和神明都是无知的。他后悔生下这个孩子,并且不听从他人的忠告,最终导致了悲剧的发生。诗中充满了无奈和对命运的不满,以及父亲对儿子离世的悲痛之情。

“及汝既生”总结赏析

赏析:
这首诗《上古之什补亡训传十三章》是顾况创作的,以简洁的语言表达了生死、命运和人生的哲理。诗中使用了一系列的寓言和象征,深刻地反映了古代人对生命和命运的思考。
首先,诗中提到“顾况囝生闽方”,表明诗人自己出生在闽地,但他在生命的旅途中感受到了命运的无常。诗人以“乃绝其阳,为臧为获”的形象,描绘了人生的曲折和变化。阳光终将消失,如同收获一般。
接着,诗中出现了“致金满屋,为髠为钳”的描写,金满屋象征着财富和权力,而髠和钳则是贫困和困苦的象征。这部分表达了世间草木的不同命运,反映了社会不公和命运的无常性。
诗人用“如视草木,天道无知”来强调人无法掌控自己的命运,人生充满了不确定性。他感叹“我罹其毒,神道无知”,表达了对生命中遭遇困境和磨难的无奈。
在诗的后半部分,诗人表达了对子女的爱和不舍,但也强调了个体意志的坚定。他写道:“人劝不举,不从人言”,强调了个体应该坚守自己的信念和选择,不受外界的影响。
最后,诗人通过“及至黄泉,不得在郎罢前”的描述,暗示了生命的终结和不可逆转的命运。黄泉代表死亡,诗人无法在亲人身边继续相伴,生命的终结是不可避免的。

“及汝既生”诗句作者顾况介绍:

顾况,字逋翁,海盐人。肃宗至德进士,长於歌诗,性好诙谐。尝爲韩滉节度判官,与柳浑、李泌善。浑辅政,以校书徴。泌爲相,稍迁着作郎。悒悒不乐,求归,坐诗语调谑,贬饶州司户参军。後隐茅山,以寿终。集二十卷,今编诗四卷。 顾况,字逋翁,海盐人。肃宗至德进士,长於歌诗,性好诙谐,尝爲韩滉节度判官,与柳浑、李泌善。浑辅政,以校书徴,泌爲相,稍迁着作郎。悒悒不乐,求归,坐诗语调谑,贬饶州司户参军,後隐茅山,以寿终。集二十卷,今编诗四卷。更多...

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