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“有耳皆聋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有耳皆聋”出自哪首诗？

答案： “有耳皆聋”出自： 宋代 释守卓的 《德山棒临济喝》， 诗句拼音为： yǒu ěr jiē lóng 。

问题2：“有耳皆聋”的上一句是什么？

答案： “有耳皆聋”的上一句是： 轰雷发处 , 诗句拼音为： hōng léi fā chù 。

问题3：“有耳皆聋”的下一句是什么？

答案： “有耳皆聋”的下一句是： 撒星来时 , 诗句拼音为： sā xīng lái shí ，诗句平仄：仄仄平平。

“有耳皆聋”全诗

德山棒临济喝 (dé shān bàng lín jì hē)

。 朝代：宋 。    作者： 释守卓。

德山棒，临济喝。
铜金刚，铁菩萨。
轰雷发处，有耳皆聋。
撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。

仄平仄，○仄仄。
平平平，仄？仄。
平平仄仄，仄仄平平。
仄平平平，平仄仄仄，仄仄平○仄平平仄。

dé shān bàng ， lín jì hē 。
tóng jīn gāng ， tiě pú sà 。
hōng léi fā chù ， yǒu ěr jiē lóng 。
sā xīng lái shí ， wú yǎn bù xiā ， xiā yǔ gōng chóng zhǐ cáo xī yuè 。

“有耳皆聋”繁体原文

德山棒臨濟喝

德山棒，臨濟喝。
銅金剛，鐵菩薩。
轟雷發處，有耳皆聾。
撒星來時，無眼不瞎，瞎與公重指曹溪月。

“有耳皆聋”全诗注音

dé shān bàng ， lín jì hē 。

德山棒，临济喝。

tóng jīn gāng ， tiě pú sà 。

铜金刚，铁菩萨。

hōng léi fā chù ， yǒu ěr jiē lóng 。

轰雷发处，有耳皆聋。

sā xīng lái shí ， wú yǎn bù xiā ， xiā yǔ gōng chóng zhǐ cáo xī yuè 。

撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。

“有耳皆聋”全诗翻译

译文：
德山打棒，临济大喝。铜金刚，铁菩萨。雷声轰鸣之处，所有的耳朵都变得聋了。星星降临时，无论有没有眼睛，都会变得瞎眼。瞎子与尊贵的人都指着曹溪的明月。
总结：这句古文描绘了德山打棒和临济大喝的情景，以及铜金刚、铁菩萨等各种现象。雷声之处，使得耳朵都聋了；星星降临时，无论有无眼睛，都变得瞎眼。瞎子和尊贵的人都指着曹溪明月，可能暗喻人们对真实事物的不同看法。

“有耳皆聋”诗句作者释守卓介绍：

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见书中者辑爲第二卷。更多...

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