“祉发祥流”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“祉发祥流”出自哪首诗?

答案:祉发祥流”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 送真用《太安》。》, 诗句拼音为: zhǐ fā xiáng liú

问题2:“祉发祥流”的上一句是什么?

答案:祉发祥流”的上一句是: 遗庆阴阴 , 诗句拼音为: yí qìng yīn yīn

问题3:“祉发祥流”的下一句是什么?

答案:祉发祥流”的下一句是: 康我有宋 , 诗句拼音为: kāng wǒ yǒu sòng ,诗句平仄:平仄仄仄

“祉发祥流”全诗

宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 送真用《太安》。 (níng zōng jiāo qián cháo xiàn jǐng líng gōng èr shí sì shǒu sòng zhēn yòng 《 tài ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

云车风马,灵其来游。
天门轶荡,神其莫留。
遗庆阴阴,祉发祥流
康我有宋,与天匹休。

平平平仄,平○平平。
平平仄仄,平○仄○。
○仄平平,仄仄平平。
平仄仄仄,仄平仄平。

yún chē fēng mǎ , líng qí lái yóu 。
tiān mén yì dàng , shén qí mò liú 。
yí qìng yīn yīn , zhǐ fā xiáng liú 。
kāng wǒ yǒu sòng , yǔ tiān pǐ xiū 。

“祉发祥流”繁体原文

寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 送真用《太安》。

雲車風馬,靈其來游。
天門軼蕩,神其莫留。
遺慶陰陰,祉發祥流。
康我有宋,與天匹休。

“祉发祥流”全诗注音

yún chē fēng mǎ , líng qí lái yóu 。

云车风马,灵其来游。

tiān mén yì dàng , shén qí mò liú 。

天门轶荡,神其莫留。

yí qìng yīn yīn , zhǐ fā xiáng liú 。

遗庆阴阴,祉发祥流。

kāng wǒ yǒu sòng , yǔ tiān pǐ xiū 。

康我有宋,与天匹休。

“祉发祥流”全诗翻译

译文:

乘着云彩的马车,随风飘荡,灵动地游走。像天门一般轻盈自如,仿佛神灵无法停留。留下了遗憾,充满了幸福的气息流淌。庆祝吉祥的事物在阴阴的氛围中蓬勃发展。庆幸我有宋朝的繁荣,与天地一样相得益彰。

总结:

诗人通过形容云车风马的奔放自由、天门的灵动飘逸,表达了神秘、超越尘世的意象。诗中还流露出对逝去岁月的感慨,以及对幸福繁荣的欣喜之情。

“祉发祥流”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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