“骏发其祥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“骏发其祥”出自哪首诗?

答案:骏发其祥”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 宣祖室酌献用《天元》。》, 诗句拼音为: jùn fā qí xiáng

问题2:“骏发其祥”的上一句是什么?

答案:骏发其祥”的上一句是: 昭哉皇祖 , 诗句拼音为:zhāo zāi huáng zǔ

问题3:“骏发其祥”的下一句是什么?

答案:骏发其祥”的下一句是: 雕戈圭瓒 , 诗句拼音为: diāo gē guī zàn ,诗句平仄:平平平仄

“骏发其祥”全诗

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 宣祖室酌献用《天元》。 (gāo zōng sì míng táng qián cháo xiǎng tài miào èr shí yī shǒu xuān zǔ shì zhuó xiàn yòng 《 tiān yuán 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

昭哉皇祖,骏发其祥
雕戈圭瓒,盛烈载扬。
天锡宝符,俾炽而昌。
神圣应期,赫然垂光。

○平平仄,仄仄○平。
平平平仄,仄仄仄平。
平仄仄平,仄仄平平。
平仄○○,仄平平平。

zhāo zāi huáng zǔ , jùn fā qí xiáng 。
diāo gē guī zàn , shèng liè zǎi yáng 。
tiān xī bǎo fú , bǐ chì ér chāng 。
shén shèng yìng qī , hè rán chuí guāng 。

“骏发其祥”繁体原文

高宗祀明堂前朝享太廟二十一首 宣祖室酌獻用《天元》。

昭哉皇祖,駿發其祥。
雕戈圭瓚,盛烈載揚。
天錫寶符,俾熾而昌。
神聖應期,赫然垂光。

“骏发其祥”全诗注音

zhāo zāi huáng zǔ , jùn fā qí xiáng 。

昭哉皇祖,骏发其祥。

diāo gē guī zàn , shèng liè zǎi yáng 。

雕戈圭瓒,盛烈载扬。

tiān xī bǎo fú , bǐ chì ér chāng 。

天锡宝符,俾炽而昌。

shén shèng yìng qī , hè rán chuí guāng 。

神圣应期,赫然垂光。

“骏发其祥”全诗翻译

译文:

皇祖啊,威严显赫,吉祥繁荣绵长。
嵌镶雕刻的戈矛和玉璧,彰显了盛大而崇高的美德。
上天赐予宝贵的徽符,使国家繁荣昌盛,光芒四射。
神圣的时机得以应验,光辉耀眼地降临。

总结:

诗人歌颂皇祖的威严和吉祥,描绘了嵌镶雕刻的戈矛和玉璧,以及赐予的宝贵徽符,预示国家的繁荣昌盛和光芒四射,表达了神圣时刻的降临和光辉的展现。

“骏发其祥”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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