“慧润其定”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“慧润其定”出自哪首诗?
答案: “慧润其定”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其四○二》, 诗句拼音为: huì rùn qí dìng 。
问题2:“慧润其定”的上一句是什么?
答案:
“慧润其定”的上一句是: 默成其性 , 诗句拼音为:mò chéng qí xìng
。
问题3:“慧润其定”的下一句是什么?
答案: “慧润其定”的下一句是: 虚应六窗 , 诗句拼音为: xū yìng liù chuāng ,诗句平仄:平○仄平。
“慧润其定”全诗
禅人并化主写真求赞 其四○二 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì ○ èr)
默成其性,慧润其定。
虚应六窗,观通三径。
善巧开权,触机堕穽。
怪杀者僧,药多成病。
仄平○仄,仄仄○仄。
平○仄平,○平○仄。
仄仄平平,仄平○仄。
仄仄仄平,仄平平仄。
“慧润其定”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其四○二
默成其性,慧潤其定。
虛應六窗,觀通三徑。
善巧開權,觸機墮穽。
怪殺者僧,藥多成病。
“慧润其定”全诗注音
默成其性,慧润其定。
虚应六窗,观通三径。
善巧开权,触机堕穽。
怪杀者僧,药多成病。
“慧润其定”全诗翻译
译文:
默默地保持自己的本性,心智清澈而稳定。
虚心接受六种感知,洞察通达三种境界。
善于巧妙地运用智慧,避免陷入困境。
警惕那些不择手段的人,他们使用邪恶的手段会导致痛苦。
全文总结:文章强调了保持内心平静和智慧运用的重要性。默成其性,即内心安定保持本性,慧润其定,即智慧润滑而稳定。同时,虚心接受外界六种感知,通达三种境界,让自己心灵开放,洞悉世界的真谛。善于巧妙运用智慧,避免陷入困境,不被诱惑误导。警惕那些不择手段的人,因为他们的行为会带来痛苦与悲剧。整体而言,文章传达了修心养性、明智行事的思想。
“慧润其定”总结赏析
《禅人并化主写真求赞 其四○二》这首诗是由释正觉创作的。它表达了禅宗修行者的内心境界和修行过程,同时对一些误入歧途的人提出了警示。
赏析:
这首诗以简练的语言表达了禅宗修行的要点。首句“默成其性,慧润其定”强调了修行者要通过默默无言的修行,使自己的本性逐渐显现,智慧逐渐增长,心定逐渐稳固。这是禅宗修行的核心观念,强调内在的领悟和觉醒。
接下来的句子“虚应六窗,观通三径”意味着通过心灵的开放和通透,可以实现对六根(五官加意识)和三途(外、中、内)的洞察和理解,这是修行者在修行中的体验。
第三句“善巧开权,触机堕穽”警示修行者要小心迷失在权谋和巧计之中,因为这些会导致机会的丧失和堕入陷阱。这是对修行者要保持清净和正直的提醒。
最后一句“怪杀者僧,药多成病”是对那些追求奇特和不正当手段的修行者的批评,暗示他们的修行会导致病态和不健康的结果。
“慧润其定”相关诗句:
- 慧润其定 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其四○二 》
- 宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九 出自 [唐] 德诚 ·《拨櫂歌 三十九 》
- 方定之时慧在定 出自 [宋] 苏轼 ·《虔州景德寺荣师湛然堂 》
- 百谷根茎流慧润 出自 [宋] 宋庠 ·《春季开无畏灵塔祈雨至夏初霶洽 》
- 定即慧 出自 [宋] 释延寿 ·《定慧相资歌 》
- 定即慧 出自 [唐] 延寿 ·《定慧相资歌 》
- 慧即定 出自 [宋] 释延寿 ·《定慧相资歌 》
- 定中有慧 出自 [宋] 释印肃 ·《普庵家宝 》
- 慧而能定 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三九五 》
- 持戒定慧 出自 [宋] 郑刚中 ·《宣和丁酉太夫人终天墓庐中读金光明经见摩诃萨埵投身饲虎因缘尝以颂赞叹之绍兴庚午临封又得是经诵读复成一偈 》
- 文字说定慧 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 十三 》
- 忍精定慧眸 出自 [唐] 道世 ·《颂六十二首 二十九 》
- 定慧是爷娘 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 十三 》
- 定慧等庄严 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 六十二 》
- 两泉涵定慧 出自 [宋] 徐鹿卿 ·《次黄干梅关韵 其一 》
- 因名求定慧 出自 [宋] 俞希旦 ·《题招提院静照堂 》
- 定慧力庄严 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三九五 》
- 释氏定而慧 出自 [宋] 陈藻 ·《芗峦 》
- 中有定慧人 出自 [宋] 林景熙 ·《赠东谷上人 》
- 我知定慧因 出自 [唐] 法海 ·《偈 》