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“切莫妄流传”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“切莫妄流传”出自哪首诗？

答案： “切莫妄流传”出自： 宋代 释宗杲的 《颂古一百二十一首 其八七》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qiè mò wàng liú chuán ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“切莫妄流传”的上一句是什么？

答案： “切莫妄流传”的上一句是： 玄沙无此语 , 诗句拼音为： xuán shā wú cǐ yǔ ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“切莫妄流传”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“切莫妄流传”已经是最后一句了。

“切莫妄流传”全诗

颂古一百二十一首 其八七 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí bā qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

夫子不识字，达磨不会禅。
玄沙无此语，切莫妄流传。

平仄仄仄仄，仄平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

fū zǐ bù shí zì ， dá mó bú huì chán 。
xuán shā wú cǐ yǔ ， qiè mò wàng liú chuán 。

“切莫妄流传”繁体原文

頌古一百二十一首 其八七

夫子不識字，達磨不會禪。
玄沙無此語，切莫妄流傳。

“切莫妄流传”韵律对照

平仄仄仄仄，仄平仄仄平。
夫子不识字，达磨不会禅。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
玄沙无此语，切莫妄流传。

“切莫妄流传”全诗注音

fū zǐ bù shí zì ， dá mó bú huì chán 。

夫子不识字，达磨不会禅。

xuán shā wú cǐ yǔ ， qiè mò wàng liú chuán 。

玄沙无此语，切莫妄流传。

“切莫妄流传”全诗翻译

译文：
孔子不懂文字，达摩不懂禅宗。
玄沙没有这样的说法，千万不要随意传播。
全文总结：
这段文字强调了孔子和达摩对文字和禅宗的不了解。其中“夫子不识字，达磨不会禅”指出孔子虽然是中国古代重要的思想家和教育家，却并不懂文字；而达摩是禅宗的创始人，却没有领悟禅的真谛。接着，“玄沙无此语，切莫妄流传”告诫人们不要随意传播虚假的言论，也可能意味着对于这两位伟大人物的传承应该更加谨慎，不要将错误观念随意传承下去。全文警示我们应当对历史和文化传承保持敬畏之心，不要随意传播错误信息。

“切莫妄流传”总结赏析

《颂古一百二十一首 其八七》是由释宗杲创作的古诗。这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。
诗中的"夫子不识字，达磨不会禅"表明了诗人对于知识和修行的思考。夫子即指孔子，他虽然是中国古代知识的象征，却不懂文字，强调了知识的相对性和有限性。而"达磨不会禅"则指的是禅宗创始人达摩大师，他虽然是禅宗的奠基人，但诗中却说他不懂禅，强调了修行的不可言传。
接着诗又说"玄沙无此语，切莫妄流传"，意味着真正的智慧和修行之道不是可以随意流传的，它们超越了言语和文字，只能通过亲身体验和领悟来获得。因此，诗中的标签可以是"哲理"和"修行"，因为它深刻地探讨了智慧和修行的主题。

“切莫妄流传”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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