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“霜鬓偏宜画鹿轓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“霜鬓偏宜画鹿轓”出自哪首诗？

答案： “霜鬓偏宜画鹿轓”出自： 宋代 苏轼的 《次韵答钱穆父穆父以仆得汝阴用杭越酬唱韵作诗见寄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shuāng bìn piān yí huà lù fān ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“霜鬓偏宜画鹿轓”的上一句是什么？

答案： “霜鬓偏宜画鹿轓”的上一句是： 玉堂不着扶犁手 , 诗句拼音为： yù táng bù zhe fú lí shǒu ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“霜鬓偏宜画鹿轓”的下一句是什么？

答案： “霜鬓偏宜画鹿轓”的下一句是： 豪杰虽无两王继 , 诗句拼音为： háo jié suī wú liǎng wáng jì ，诗句平仄：平仄平平仄仄仄。

“霜鬓偏宜画鹿轓”全诗

次韵答钱穆父穆父以仆得汝阴用杭越酬唱韵作诗见寄 (cì yùn dá qián mù fù mù fù yǐ pú dé rǔ yīn yòng háng yuè chóu chàng yùn zuò shī jiàn jì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

大耿疲劳已离羣，小冯慈爱且当门。
玉堂不着扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓。
豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存。
清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà gěng pí láo yǐ lí qún ， xiǎo féng cí ài qiě dāng mén 。
yù táng bù zhe fú lí shǒu ， shuāng bìn piān yí huà lù fān 。
háo jié suī wú liǎng wáng jì ， fēng liú yóu yǒu èr ōu cún 。
qīng shī yǐ rù xīn gē wǔ ， yào shǐ bāng rén shí yǎ yán 。

“霜鬓偏宜画鹿轓”繁体原文

次韵答錢穆父穆父以僕得汝陰用杭越酬唱韵作詩見寄

大耿疲勞已離羣，小馮慈愛且當門。
玉堂不著扶犁手，霜鬢偏宜畫鹿轓。
豪傑雖無兩王繼，風流猶有二歐存。
清詩已入新歌舞，要使邦人識雅言。

“霜鬓偏宜画鹿轓”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
大耿疲劳已离羣，小冯慈爱且当门。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
玉堂不着扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓。

平仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。

“霜鬓偏宜画鹿轓”全诗注音

dà gěng pí láo yǐ lí qún ， xiǎo féng cí ài qiě dāng mén 。

大耿疲劳已离羣，小冯慈爱且当门。

yù táng bù zhe fú lí shǒu ， shuāng bìn piān yí huà lù fān 。

玉堂不着扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓。

háo jié suī wú liǎng wáng jì ， fēng liú yóu yǒu èr ōu cún 。

豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存。

qīng shī yǐ rù xīn gē wǔ ， yào shǐ bāng rén shí yǎ yán 。

清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言。

“霜鬓偏宜画鹿轓”全诗翻译

译文：

大耿疲劳已离开了朝廷，小冯慈爱而且在门前。
高雅的文人并不从事农耕，他那斑白的鬓发更适宜在画廊中驾御鹿车。
虽然没有受到双王的继承，但依然有风流的二欧存留。
清雅的诗词已经融入新的歌舞中，希望让国人认识高尚的言辞。

全文

总结：


这篇古文通过描绘大耿和小冯两位文人的境遇，以及他们对雅文化的追求，展现了古代文人士人生态度和文化修养的追求。大耿虽已疲劳离去朝廷，但仍然在外散发着高雅的气质；小冯则展现出慈爱之心，且一直在家门前坚守。玉堂之上的大耿不再从事世俗的农耕工作，他那斑白的鬓发更适宜在画廊中驾御鹿车，彰显出高雅的品味。文章指出虽然没有受到双王的继承，但依然有风流的二欧流传。最后，清雅的诗词已经融入新的歌舞中，作者希望通过这种方式让国人认识高尚的言辞，推崇文化的博大精深。整篇文章强调了文人士人高洁、文化追求的主题，以及对文化传承的重视。

“霜鬓偏宜画鹿轓”总结赏析

赏析：: 此诗为苏轼的《次韵答钱穆父穆父以仆得汝阴用杭越酬唱韵作诗见寄》，表达了作者对友人离职的思念之情，以及对时代风尚的感慨和诗歌使命的呼唤。
首句写大耿辞官离开，小冯侍奉宠爱在门前。这种离别情境令人感触，大耿疲惫而离开官场，小冯则在门前侍奉，展现了各自不同的人生境遇。
接着，诗中以“玉堂不着扶犁手”和“霜鬓偏宜画鹿轓”表现了大耿不再从事政务，而是在家中隐居修养。他不再触碰政务，叙述了他的新生活。
“豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存”，此句点出了豪杰时代已经过去，但风流依然留存，显示了对时代变迁的理解和对友人的赞美。
最后两句“清诗已入新歌舞，要使邦人识雅言”，表明作者希望自己的诗歌能够影响时代，使人民了解雅致之言。这是苏轼诗歌使命的呼唤和对文化使命的自觉担当。
标签: 思念、时代、文化使命

“霜鬓偏宜画鹿轓”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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