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“共看双白鬓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“共看双白鬓”出自哪首诗？

答案： “共看双白鬓”出自： 宋代 陈师道的 《九月十三日出善利门》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gòng kàn shuāng bái bìn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“共看双白鬓”的上一句是什么？

答案： “共看双白鬓”的上一句是： 从人病不间 , 诗句拼音为： cóng rén bìng bù jiān ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“共看双白鬓”的下一句是什么？

答案： “共看双白鬓”的下一句是： 似得半生闲 , 诗句拼音为： sì dé bàn shēng xián ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“共看双白鬓”全诗

九月十三日出善利门 (jiǔ yuè shí sān rì chū shàn lì mén)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

十载都城客，孤身冒百艰。
一饥非死所，万里有生还。
去国吾何意，从人病不间。
共看双白鬓，似得半生闲。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

shí zǎi dōu chéng kè ， gū shēn mào bǎi jiān 。
yī jī fēi sǐ suǒ ， wàn lǐ yǒu shēng huán 。
qù guó wú hé yì ， cóng rén bìng bù jiān 。
gòng kàn shuāng bái bìn ， sì dé bàn shēng xián 。

“共看双白鬓”繁体原文

九月十三日出善利門

十載都城客，孤身冒百艱。
一饑非死所，萬里有生還。
去國吾何意，從人病不間。
共看雙白鬢，似得半生閑。

“共看双白鬓”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
十载都城客，孤身冒百艰。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
一饥非死所，万里有生还。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
去国吾何意，从人病不间。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
共看双白鬓，似得半生闲。

“共看双白鬓”全诗注音

shí zǎi dōu chéng kè ， gū shēn mào bǎi jiān 。

十载都城客，孤身冒百艰。

yī jī fēi sǐ suǒ ， wàn lǐ yǒu shēng huán 。

一饥非死所，万里有生还。

qù guó wú hé yì ， cóng rén bìng bù jiān 。

去国吾何意，从人病不间。

gòng kàn shuāng bái bìn ， sì dé bàn shēng xián 。

共看双白鬓，似得半生闲。

“共看双白鬓”全诗翻译

译文：
十年在都城漂泊客，孤身冒着无数艰险。
一次饥荒险些丧命，但依旧能在万里之遥找到生还。
离开故乡，我心中何意？与人同病相怜。
相互观望双鬓已染白，仿佛获得了半生的悠闲。
总结：全文：这首古文描述了作者在都城漂泊十年的艰辛经历，虽然曾经遭遇过饥荒，但最终成功存活。他离开故乡，心中有着何种想法？与他人共同面对疾病的痛苦。此刻，他们相互凝望着双白鬓，仿佛感受到了半生的闲适时光。

“共看双白鬓”总结赏析

赏析：:
这首诗描写了陈师道十年奔波在都城的艰难历程，以及他对自身命运的深刻思索。诗人在命途多舛的旅途中，执着于生存，面对飢饥而不愿放弃，展现了坚韧不拔的生命力。虽然他远离家国，却仍然对未来充满希望和信心。他以共看双白鬓的自我观察表现了对岁月的感慨，以及对余生的憧憬和期待。
标签: 励志、思乡、感慨、人生

“共看双白鬓”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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