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“摩衲禅眼碧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“摩衲禅眼碧”出自哪首诗？

答案： “摩衲禅眼碧”出自： 宋代 邹浩的 《次韵和范信中同游花药有作》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mó nà chán yǎn bì ，诗句平仄： 平仄○仄仄 。

问题2：“摩衲禅眼碧”的上一句是什么？

答案： “摩衲禅眼碧”的上一句是： 深衣书眼青 , 诗句拼音为： shēn yī shū yǎn qīng ，诗句平仄： 平仄○仄仄 。

问题3：“摩衲禅眼碧”的下一句是什么？

答案： “摩衲禅眼碧”的下一句是： 鴈峰相与高 , 诗句拼音为： yàn fēng xiāng yǔ gāo ，诗句平仄：仄平○仄平。

“摩衲禅眼碧”全诗

次韵和范信中同游花药有作 (cì yùn hé fàn xìn zhōng tóng yóu huā yào yǒu zuò)

。 朝代：宋 。    作者： 邹浩。

花药山去来，难遇此天日。
深衣书眼青，摩衲禅眼碧。
鴈峰相与高，可以同我适。
浮云当面开，千里见丛荜。
况紫盖祝融，插天日未夕。
正尔无能名，僧来乞题石。

平仄平仄平，○仄仄平仄。
○○平仄平，平仄○仄仄。
仄平○仄平，仄仄平仄仄。
平平○仄平，平仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。
○仄平平平，平平仄○仄。

huā yào shān qù lái ， nán yù cǐ tiān rì 。
shēn yī shū yǎn qīng ， mó nà chán yǎn bì 。
yàn fēng xiāng yǔ gāo ， kě yǐ tóng wǒ shì 。
fú yún dāng miàn kāi ， qiān lǐ jiàn cóng bì 。
kuàng zǐ gài zhù róng ， chā tiān rì wèi xī 。
zhèng ěr wú néng míng ， sēng lái qǐ tí shí 。

“摩衲禅眼碧”繁体原文

次韻和范信中同遊花藥有作

花藥山去來，難遇此天日。
深衣書眼青，摩衲禪眼碧。
鴈峰相與高，可以同我適。
浮雲當面開，千里見叢蓽。
况紫盖祝融，插天日未夕。
正爾無能名，僧來乞題石。

“摩衲禅眼碧”韵律对照

平仄平仄平，○仄仄平仄。
花药山去来，难遇此天日。

○○平仄平，平仄○仄仄。
深衣书眼青，摩衲禅眼碧。

仄平○仄平，仄仄平仄仄。
鴈峰相与高，可以同我适。

平平○仄平，平仄仄平仄。
浮云当面开，千里见丛荜。

仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。
况紫盖祝融，插天日未夕。

○仄平平平，平平仄○仄。
正尔无能名，僧来乞题石。

“摩衲禅眼碧”全诗注音

huā yào shān qù lái ， nán yù cǐ tiān rì 。

花药山去来，难遇此天日。

shēn yī shū yǎn qīng ， mó nà chán yǎn bì 。

深衣书眼青，摩衲禅眼碧。

yàn fēng xiāng yǔ gāo ， kě yǐ tóng wǒ shì 。

鴈峰相与高，可以同我适。

fú yún dāng miàn kāi ， qiān lǐ jiàn cóng bì 。

浮云当面开，千里见丛荜。

kuàng zǐ gài zhù róng ， chā tiān rì wèi xī 。

况紫盖祝融，插天日未夕。

zhèng ěr wú néng míng ， sēng lái qǐ tí shí 。

正尔无能名，僧来乞题石。

“摩衲禅眼碧”全诗翻译

译文：
花药山的行程来去之路，难得遇上如此美好的天气。穿着深色衣服的人目光苍青，摩着衲衣的禅师眼神湛蓝。鴈峰高耸，与我同行，我们可以一起前往。浮云在面前展开，千里间可见茂密的丛荜。更何况那紫色盖子下的祝融，夕阳西下时还未插入天边。只是我无法胜任好名声，僧人前来乞求为石碑题字。
全文总结：诗人描绘了花药山行程中的美好天气和景色，以及与一位禅师同行的情景，同时也表达了对名利无欲的态度。

“摩衲禅眼碧”总结赏析

《次韵和范信中同游花药有作》是邹浩创作的一首诗歌。这首诗表现了诗人与范信中一同游览花药山的情景，诗中融入了禅宗的意境，充满了山水和禅宗文化的意味。
在赏析：中，我们可以从以下几个方面来理解这首诗：
1. 写景：诗人通过描写花药山的景色，如山峰、浮云、丛草等，展现出了自然美的壮丽和变幻。这些景物的描绘使读者仿佛身临其境，感受到了大自然的宏伟和神秘。
2. 抒情：诗中不仅有对自然景色的描写，还表达了诗人内心的情感。他与友人同游山水，心情愉悦，与自然相融，这种情感通过诗歌得以抒发，给人一种宁静和愉悦的感觉。
3. 咏物：诗中提到的深衣、书眼、摩衲、禅眼等词语，涉及到了禅宗的元素，表明了诗人在山中感受到了禅宗文化的影响。这些物象也增添了诗歌的深度和内涵。
4. 思考与反思：诗中提到“插天日未夕”，表现了诗人对人生和存在的一种思考，暗示了生命的短暂和珍贵。这种思考与禅宗的禅机相呼应，引发了读者对人生意义的思考。
综上所述，《次韵和范信中同游花药有作》是一首通过描写山水景色、抒发内心情感、融入禅宗元素的诗歌。它展现了自然与人的和谐，以及对生命和存在的深刻思考。标签可以是：“写景”、“抒情”、“咏物”、“思考与反思”。

“摩衲禅眼碧”诗句作者邹浩介绍：

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。　邹浩诗，以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》（藏北京图书馆）爲底本。校以正德七年邹翎刻本（简称正德本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简简四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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