“禅宗尚别偏中正”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“禅宗尚别偏中正”出自哪首诗?

答案:禅宗尚别偏中正”出自: 宋代 林希逸 《再和磨字韵谢後村以余评新稿见寄》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chán zōng shàng bié piān zhōng zhèng ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“禅宗尚别偏中正”的上一句是什么?

答案:禅宗尚别偏中正”的上一句是: 武公虽圣更嗟磨 , 诗句拼音为: wǔ gōng suī shèng gèng jiē mó ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“禅宗尚别偏中正”的下一句是什么?

答案:禅宗尚别偏中正”的下一句是: 圣处犹分清任和 , 诗句拼音为: shèng chù yóu fēn qīng rèn hé ,诗句平仄:仄仄平平平平平

“禅宗尚别偏中正”全诗

再和磨字韵谢後村以余评新稿见寄 (zài hé mó zì yùn xiè hòu cūn yǐ yú píng xīn gǎo jiàn jì)

朝代:宋    作者: 林希逸

持荷苦口辞宫锦,伐木多情忆钓蓑。
童子无言堪问答,武公虽圣更嗟磨。
禅宗尚别偏中正,圣处犹分清任和。
吟苦正求人订正,柴门何幸许相过。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平平平。
仄仄平平平平仄,平平平仄仄平平。

chí hé kǔ kǒu cí gōng jǐn , fá mù duō qíng yì diào suō 。
tóng zǐ wú yán kān wèn dá , wǔ gōng suī shèng gèng jiē mó 。
chán zōng shàng bié piān zhōng zhèng , shèng chù yóu fēn qīng rèn hé 。
yín kǔ zhèng qiú rén dìng zhèng , chái mén hé xìng xǔ xiāng guò 。

“禅宗尚别偏中正”繁体原文

再和磨字韻謝後村以余評新稿見寄

持荷苦口辭宮錦,伐木多情憶釣蓑。
童子無言堪問答,武公雖聖更嗟磨。
禪宗尚別偏中正,聖處猶分清任和。
吟苦正求人訂正,柴門何幸許相過。

“禅宗尚别偏中正”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
持荷苦口辞宫锦,伐木多情忆钓蓑。

平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
童子无言堪问答,武公虽圣更嗟磨。

平平仄仄平平仄,仄仄平平平平平。
禅宗尚别偏中正,圣处犹分清任和。

仄仄平平平平仄,平平平仄仄平平。
吟苦正求人订正,柴门何幸许相过。

“禅宗尚别偏中正”全诗注音

chí hé kǔ kǒu cí gōng jǐn , fá mù duō qíng yì diào suō 。

持荷苦口辞宫锦,伐木多情忆钓蓑。

tóng zǐ wú yán kān wèn dá , wǔ gōng suī shèng gèng jiē mó 。

童子无言堪问答,武公虽圣更嗟磨。

chán zōng shàng bié piān zhōng zhèng , shèng chù yóu fēn qīng rèn hé 。

禅宗尚别偏中正,圣处犹分清任和。

yín kǔ zhèng qiú rén dìng zhèng , chái mén hé xìng xǔ xiāng guò 。

吟苦正求人订正,柴门何幸许相过。

“禅宗尚别偏中正”全诗翻译

译文:

持荷苦口谈宫锦,伐木多情忆钓蓑。
童子无言堪问答,武公虽圣更嗟磨。
禅宗尚别偏中正,圣处犹分清任和。
吟苦正求人订正,柴门何幸许相过。

总结:

诗人言谈之间,持荷说宫锦,伐木则忆起钓蓑。年少童子默然不语,圣君武公尽管有智慧,仍感慨受磨砺。禅宗重视中正之道,而圣人之所在,仍保持清明的任和之分。诗人苦心吟咏,期望得到他人的修正和评定,但柴门之内的修行何尝幸免于人的造访。

“禅宗尚别偏中正”诗句作者林希逸介绍:

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)爲刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳佑六年(一二四六)召爲秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。着有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》爲底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》爲底本,校以明谢氏小草斋抄本(简称明抄本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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