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“待天春暖秋凉日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“待天春暖秋凉日”出自哪首诗？

答案： “待天春暖秋凉日”出自： 宋代 邵雍的 《首尾吟 其九○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dài tiān chūn nuǎn qiū liáng rì ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“待天春暖秋凉日”的上一句是什么？

答案： “待天春暖秋凉日”的上一句是： 出人间事却能知 , 诗句拼音为： chū rén jiān shì què néng zhī ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“待天春暖秋凉日”的下一句是什么？

答案： “待天春暖秋凉日”的下一句是： 是我东游西泛时 , 诗句拼音为： shì wǒ dōng yóu xī fàn shí ，诗句平仄：仄仄平平平仄平。

“待天春暖秋凉日”全诗

首尾吟 其九○ (shǒu wěi yín qí jiǔ ○)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恣纵时。
在世上官虽不做，出人间事却能知。
待天春暖秋凉日，是我东游西泛时。
多少宽平好田地，尧夫非是爱吟诗。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū zì zòng shí 。
zài shì shàng guān suī bù zuò ， chū rén jiān shì què néng zhī 。
dài tiān chūn nuǎn qiū liáng rì ， shì wǒ dōng yóu xī fàn shí 。
duō shǎo kuān píng hǎo tián dì ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

“待天春暖秋凉日”繁体原文

首尾吟 其九○

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恣縱時。
在世上官雖不做，出人間事却能知。
待天春暖秋涼日，是我東遊西泛時。
多少寬平好田地，堯夫非是愛吟詩。

“待天春暖秋凉日”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恣纵时。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
在世上官虽不做，出人间事却能知。

仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
待天春暖秋凉日，是我东游西泛时。

平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
多少宽平好田地，尧夫非是爱吟诗。

“待天春暖秋凉日”全诗注音

yáo fū fēi shì ài yín shī ， shī shì yáo fū zì zòng shí 。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恣纵时。

zài shì shàng guān suī bù zuò ， chū rén jiān shì què néng zhī 。

在世上官虽不做，出人间事却能知。

dài tiān chūn nuǎn qiū liáng rì ， shì wǒ dōng yóu xī fàn shí 。

待天春暖秋凉日，是我东游西泛时。

duō shǎo kuān píng hǎo tián dì ， yáo fū fēi shì ài yín shī 。

多少宽平好田地，尧夫非是爱吟诗。

“待天春暖秋凉日”全诗翻译

译文：
尧的夫人并非因为喜爱吟咏诗歌，而是在尧治理时期，她可以自由地尽情吟咏。
虽然在尧的时代，她没有担任官职，但她却能洞悉人间的事物。
等到天气春暖秋凉的日子，她会东游西泛，四处游历。
有许多宽阔肥沃的田地，可供她享受，尧的夫人并非只是热衷于吟咏诗歌。



总结：

这首诗歌描写了尧的夫人，她在尧治理时期，不因官职束缚而能尽情吟咏诗歌，且对人间事物洞悉无遗。她享受着东游西泛的旅行，拥有丰富的田地财产，展现了她高雅自在的生活状态。诗人以此赞美尧的夫人的才华和品性。

“待天春暖秋凉日”总结赏析

赏析：这首诗《首尾吟 其九○》出自邵雍之手，表现了一种诗人对生活的豁达和对时光的沉静感受。在赏析：中，我们可以分为如下几个方面来理解这首诗：
1. 诗人态度：诗人以"尧夫"自称，表明他并非专门为了吟咏诗歌而生活，而是放任自己顺应时光流转。这种态度反映了诗人对自然和人生的淡然态度。
2. 知行合一：诗中提到尧夫虽然没有担任官职，但却能够洞察人间事务。这里强调了诗人对世事的敏感感知，以及他在行动和思考中的和谐统一。
3. 时光流转：诗人表达了对时间的感受，描绘了春暖秋凉的景象，以及他东游西泛的行程。这些画面勾勒出了一个在自然和时光中自由漫游的形象。
4. 自然与诗歌：最后两句再次强调了尧夫并非为了吟咏诗歌而生活，但这并不妨碍他欣赏自然美景。这种表现方式暗示了诗歌与自然的融合，强调了生活中的诗意。

“待天春暖秋凉日”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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