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“重来耆老尚奔趋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“重来耆老尚奔趋”出自哪首诗?

答案:重来耆老尚奔趋”出自: 宋代 陶弼 《再过阳朔寄人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chóng lái qí lǎo shàng bēn qū ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“重来耆老尚奔趋”的上一句是什么?

答案:重来耆老尚奔趋”的上一句是: 昔日儒衫今武车 , 诗句拼音为:xī rì rú shān jīn wǔ chē ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“重来耆老尚奔趋”的下一句是什么?

答案:重来耆老尚奔趋”的下一句是: 後人相继皆清德 , 诗句拼音为: hòu rén xiāng jì jiē qīng dé ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄

“重来耆老尚奔趋”全诗

再过阳朔寄人 (zài guò yáng shuò jì rén)

朝代:宋    作者: 陶弼

昔日儒衫今武车,重来耆老尚奔趋
後人相继皆清德,小吏回看半白须。
条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼。
里门不闭田畴辟,好买丹青别画图。

仄仄平平平仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

xī rì rú shān jīn wǔ chē , chóng lái qí lǎo shàng bēn qū 。
hòu rén xiāng jì jiē qīng dé , xiǎo lì huí kàn bàn bái xū 。
tiáo jiào màn wèi xīn kǎi fǎ , guān zī yóu zuò jiù chēng hu 。
lǐ mén bù bì tián chóu pì , hǎo mǎi dān qīng bié huà tú 。

“重来耆老尚奔趋”繁体原文

再過陽朔寄人

昔日儒衫今武車,重來耆老尚奔趨。
後人相繼皆清德,小吏迴看半白鬚。
條教謾爲新楷法,官資猶作舊稱呼。
里門不閉田疇闢,好買丹青別畫圖。

“重来耆老尚奔趋”韵律对照

仄仄平平平仄平,平平平仄仄平平。
昔日儒衫今武车,重来耆老尚奔趋。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
後人相继皆清德,小吏回看半白须。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
里门不闭田畴辟,好买丹青别画图。

“重来耆老尚奔趋”全诗注音

xī rì rú shān jīn wǔ chē , chóng lái qí lǎo shàng bēn qū 。

昔日儒衫今武车,重来耆老尚奔趋。

hòu rén xiāng jì jiē qīng dé , xiǎo lì huí kàn bàn bái xū 。

後人相继皆清德,小吏回看半白须。

tiáo jiào màn wèi xīn kǎi fǎ , guān zī yóu zuò jiù chēng hu 。

条教谩为新楷法,官资犹作旧称呼。

lǐ mén bù bì tián chóu pì , hǎo mǎi dān qīng bié huà tú 。

里门不闭田畴辟,好买丹青别画图。

“重来耆老尚奔趋”全诗翻译

译文:
昔日穿着儒衣的人,如今乘着武装车辆,再次年老的人仍然急忙奔走。后来的人们都继承了清廉的美德,以至于小官员回头看也已是白发苍苍。条条教诲不过成为了新的规范,官方的经费仍然称之为旧时的名号。村庄的门户不再关闭,田地开辟扩张,喜欢购买丹青和绘画的人各自追求自己的风采。


全诗主要描述了过去与现在社会风貌的转变。从过去重视儒衣文化到如今崇尚武装与军车,从耆老奔波到后人守清廉,以及对于教育、官方资金、农田与艺术的变化。诗人通过这些描述,或许在反思社会变革带来的利与弊,以及保留传统价值观的重要性。

“重来耆老尚奔趋”诗句作者陶弼介绍:

陶弼(一○一五~一○七八),字商翁,永州祁阳(今属湖南)人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军,调桂州阳朔县主簿,迁爲阳朔令。後历知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒,年六十四。有文集十八卷,已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》,《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗,以《宋人集·陶邕州小集》爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清式训堂丛书本(简称式本)、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本(简称陈本)、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本(简称旧钞本,藏南京图书馆)。另辑集外诗爲第二卷。更多...

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