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“譬如密室风寂然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“譬如密室风寂然”出自哪首诗？

答案： “譬如密室风寂然”出自： 宋代 释德洪的 《超禅师示衆云见闻觉知只可一度》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pì rú mì shì fēng jì rán ，诗句平仄： 仄○仄仄平仄平 。

问题2：“譬如密室风寂然”的上一句是什么？

答案： “譬如密室风寂然”的上一句是： 谓无破处则不可 , 诗句拼音为： wèi wú pò chù zé bù kě ，诗句平仄： 仄○仄仄平仄平 。

问题3：“譬如密室风寂然”的下一句是什么？

答案： “譬如密室风寂然”的下一句是： 谓风无有俱是过 , 诗句拼音为： wèi fēng wú yǒu jù shì guò ，诗句平仄：仄平平仄平仄○。

“譬如密室风寂然”全诗

超禅师示衆云见闻觉知只可一度 (chāo chán shī shì zhòng yún jiàn wén jué zhī zhī kě yí dù)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

见闻觉知只一度，如刀斫水终不破。
细寻痕迹了无有，谓无破处则不可。
譬如密室风寂然，谓风无有俱是过。
以扇为风则动揺，风本不动汝会麽。

仄○仄平仄仄仄，○平仄仄平仄仄。
仄平平仄○平仄，仄平仄仄仄仄仄。
仄○仄仄平仄平，仄平平仄平仄○。
仄○平平仄仄平，平仄仄仄仄仄○。

jiàn wén jué zhī zhī yí dù ， rú dāo zhuó shuǐ zhōng bù pò 。
xì xún hén jì le wú yǒu ， wèi wú pò chù zé bù kě 。
pì rú mì shì fēng jì rán ， wèi fēng wú yǒu jù shì guò 。
yǐ shàn wèi fēng zé dòng yáo ， fēng běn bù dòng rǔ huì mó 。

“譬如密室风寂然”繁体原文

超禪師示衆云見聞覺知只可一度

見聞覺知只一度，如刀斫水終不破。
細尋痕迹了無有，謂無破處則不可。
譬如密室風寂然，謂風無有俱是過。
以扇爲風則動揺，風本不動汝會麽。

“譬如密室风寂然”韵律对照

仄○仄平仄仄仄，○平仄仄平仄仄。
见闻觉知只一度，如刀斫水终不破。

仄平平仄○平仄，仄平仄仄仄仄仄。
细寻痕迹了无有，谓无破处则不可。

仄○仄仄平仄平，仄平平仄平仄○。
譬如密室风寂然，谓风无有俱是过。

仄○平平仄仄平，平仄仄仄仄仄○。
以扇为风则动揺，风本不动汝会麽。

“譬如密室风寂然”全诗注音

jiàn wén jué zhī zhī yí dù ， rú dāo zhuó shuǐ zhōng bù pò 。

见闻觉知只一度，如刀斫水终不破。

xì xún hén jì le wú yǒu ， wèi wú pò chù zé bù kě 。

细寻痕迹了无有，谓无破处则不可。

pì rú mì shì fēng jì rán ， wèi fēng wú yǒu jù shì guò 。

譬如密室风寂然，谓风无有俱是过。

yǐ shàn wèi fēng zé dòng yáo ， fēng běn bù dòng rǔ huì mó 。

以扇为风则动揺，风本不动汝会麽。

“譬如密室风寂然”全诗翻译

译文：
在见闻觉知的一瞬间，就像用刀斩水一样，终究无法打破水的结构。
仔细追寻痕迹，却发现一无所有，说没有破损的地方才是不可理解的。
比如在密室中，风静静地吹过，虽然感觉风没有存在，但实际上风只是暂时经过而已。
如果用扇子去制造风，会引起动荡，而风本身却不会有任何动作。你明白吗？

“譬如密室风寂然”总结赏析

赏析：这首诗《超禅师示众云见闻觉知只可一度》由释德洪创作，表达了禅宗思想中的见闻觉知的深奥之处。诗中以多个富有隐喻的比喻，强调了这一概念的重要性。
首句"见闻觉知只一度，如刀斩水终不破"表达了对于见闻觉知的一刹那觉知的珍贵和独特性，将其比作刀斩水，形象地说明了这种觉知的瞬间性和不可捉摸之处。
接下来的句子"细寻痕迹了无有，谓无破处则不可"进一步强调了觉知的无常和不可捉摸性，因为它没有留下明显的痕迹，难以追踪和捕捉。
诗中的"譬如密室风寂然，谓风无有俱是过。以扇为风则动摇，风本不动汝会麽"部分用风和密室的比喻，表达了外在环境和内在觉知之间的关系。密室内的风在寂静中是不可察觉的，只有当扇动起来时，才会引起动摇，这象征着外界刺激引发内在觉知的变化。
最后，这首诗通过生动的比喻和象征，深刻地探讨了禅宗思想中见闻觉知的概念，强调了觉知的瞬间性、无常性以及与外界环境的关系。

“譬如密室风寂然”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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