“肃雍不忘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“肃雍不忘”出自哪首诗?

答案:肃雍不忘”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗、升降用《同安》。》, 诗句拼音为: sù yōng bù wàng

问题2:“肃雍不忘”的上一句是什么?

答案:肃雍不忘”的上一句是: 思来感格 , 诗句拼音为:sī lái gǎn gé

问题3:“肃雍不忘”的下一句是什么?

答案:肃雍不忘”的下一句是: 礼仪既备 , 诗句拼音为: lǐ yí jì bèi ,诗句平仄:仄平仄仄

“肃雍不忘”全诗

绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗、升降用《同安》。 (shào xīng sì yuè zhèn hǎi dú sì shí sān shǒu chū xiàn guàn xǐ 、 shēng jiàng yòng 《 tóng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

思来感格,肃雍不忘
礼仪既备,济济跄跄。
洁蠲致敬,往荐其芳。
交若有承,神兮孔飨。

○平仄仄,仄○仄仄。
仄平仄仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄○平。
平仄仄平,平平仄仄。

sī lái gǎn gé , sù yōng bù wàng 。
lǐ yí jì bèi , jì jì qiàng qiàng 。
jié juān zhì jìng , wǎng jiàn qí fāng 。
jiāo ruò yǒu chéng , shén xī kǒng xiǎng 。

“肃雍不忘”繁体原文

紹興祀嶽鎮海瀆四十三首 初獻盥洗、升降用《同安》。

思來感格,肅雍不忘。
禮儀既備,濟濟蹌蹌。
潔蠲致敬,往薦其芳。
交若有承,神兮孔饗。

“肃雍不忘”全诗注音

sī lái gǎn gé , sù yōng bù wàng 。

思来感格,肃雍不忘。

lǐ yí jì bèi , jì jì qiàng qiàng 。

礼仪既备,济济跄跄。

jié juān zhì jìng , wǎng jiàn qí fāng 。

洁蠲致敬,往荐其芳。

jiāo ruò yǒu chéng , shén xī kǒng xiǎng 。

交若有承,神兮孔飨。

“肃雍不忘”全诗翻译

译文:

思考感悟之情,庄严肃穆的雍容不忘。
礼仪得以完备,众人云集而前行不稳。
清洁净化以致敬意,前去奉上美好的供物。
交流如同有所接纳,心灵充盈,崇高的祭奠啊。

总结:

诗人表达了对思考感悟的情感以及对庄严肃穆仪式的尊重。在完备的礼仪下,人们云集而行,虽有跌跄之时,但心怀崇敬,将清洁之意呈献。交流仿佛获得了心灵的共鸣,让人们感受到崇高的祭祀体验。

“肃雍不忘”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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