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“供俸班中作老臣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“供俸班中作老臣”出自哪首诗？

答案： “供俸班中作老臣”出自： 唐代 白居易的 《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gòng fèng bān zhōng zuò lǎo chén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“供俸班中作老臣”的上一句是什么？

答案： “供俸班中作老臣”的上一句是： 头陀会里为逋客 , 诗句拼音为： tóu tuó huì lǐ wèi bū kè ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“供俸班中作老臣”的下一句是什么？

答案： “供俸班中作老臣”的下一句是： 清净久辞香火伴 , 诗句拼音为： qīng jìng jiǔ cí xiāng huǒ bàn ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“供俸班中作老臣”全诗

春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人 (chūn yì èr lín sì jiù yóu yīn jì lǎng mǎn huì sān shàng rén)

。 朝代：唐 。    作者： 白居易。

一别东林三度春，每春常似忆情亲。
头陀会里为逋客，供俸班中作老臣。
清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yī bié dōng lín sān dù chūn ， měi chūn cháng sì yì qíng qīn 。
tóu tuó huì lǐ wèi bū kè ， gòng fèng bān zhōng zuò lǎo chén 。
qīng jìng jiǔ cí xiāng huǒ bàn ， chén láo nán suǒ huàn pào shēn 。
zuì cán sēng shè tí qiáo chù ， shí bā rén míng kōng yī rén 。

“供俸班中作老臣”繁体原文

春憶二林寺舊遊因寄朗滿晦三上人

一別東林三度春，每春常似憶情親。
頭陀會裏爲逋客，供俸班中作老臣。
清淨久辭香火伴，塵勞難索幻泡身。
最慚僧社題橋處，十八人名空一人。

“供俸班中作老臣”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
一别东林三度春，每春常似忆情亲。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
头陀会里为逋客，供俸班中作老臣。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。

“供俸班中作老臣”全诗注音

yī bié dōng lín sān dù chūn ， měi chūn cháng sì yì qíng qīn 。

一别东林三度春，每春常似忆情亲。

tóu tuó huì lǐ wèi bū kè ， gòng fèng bān zhōng zuò lǎo chén 。

头陀会里为逋客，供俸班中作老臣。

qīng jìng jiǔ cí xiāng huǒ bàn ， chén láo nán suǒ huàn pào shēn 。

清净久辞香火伴，尘劳难索幻泡身。

zuì cán sēng shè tí qiáo chù ， shí bā rén míng kōng yī rén 。

最惭僧社题桥处，十八人名空一人。

“供俸班中作老臣”全诗翻译

译文：
一离别东林已经三个春天了，每逢春季我总是想起那份亲切的情感。
我曾是头陀会的成员，如今却成了逃亡者，而我的供奉职责却仍是班中的老臣。
我已经很久没有享受香火的宁静了，尘世的劳累使我难以追求身心的净化。
最让我遗憾的是，我曾在僧社的题桥处留名，但如今十八个人的名字都已消逝，只有一个空空如也。



总结：

诗人描述了他与东林的分别已经有三个春天了，每逢春季他总是怀念着亲人和过去的情感。他曾是头陀会的一员，现在却成了逃亡者，但他的职责仍然是供奉班中的老臣。他已经很久没有享受香火的宁静，尘世的劳累使他难以追求身心的净化。最令他遗憾的是，他曾在僧社的题桥处留名，但如今已经没有人记得，只剩下一个空无一人的名字。整首诗抒发了诗人对过去的怀念和对现实的无奈。

“供俸班中作老臣”总结赏析

赏析：
白居易的这首诗《春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人》是一首具有深刻禅意的古诗，全诗以诗人在二林寺的游历为背景，表达了对旧游和友情的怀念，同时也融入了禅宗的思考和禅修的主题。
首节描写了诗人在东林寺三度春天的游历，每年春天都如此美丽，让他不由得回忆起与亲友的旧情。这里的“忆情亲”既可以理解为对亲友的思念，也可以理解为对过去情感的回忆，展示了诗人温暖的感情。
第二节写诗人在头陀会里成为逋客，头陀会是一种佛教僧团，头陀意指放逐之人。诗人的出家生活似乎并不是出于信仰，而是为了逃避世俗的繁琐和尘劳，成为逃避现实的“逋客”。同时，他也在这里执事，成为“老臣”，显示了他对佛法的虔诚和尽责。
第三节写诗人在修行中久别清净的香火，他的心灵被世俗的尘劳所困扰，难以寻求内心的宁静。这里的“幻泡身”表达了人生的短暂和虚幻，与佛教的空性理念相符。
最后一节表达了诗人最大的遗憾，即在僧社的桥头，有十八人的名字刻在桥上，但空缺了一人。这一人可能是诗人自己，也可以理解为他对自己在佛法修行上的不足之感。这种遗憾也反映了诗人对清净和超脱的向往。

“供俸班中作老臣”诗句作者白居易介绍：

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。

白居易字乐天，其先太原人，後迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出爲江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）更多...

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