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“深知阻泥泞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“深知阻泥泞”出自哪首诗？

答案： “深知阻泥泞”出自： 宋代 陈师道的 《寄黄充》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shēn zhī zǔ ní nìng ，诗句平仄： ○平仄○仄 。

问题2：“深知阻泥泞”的上一句是什么？

答案： “深知阻泥泞”的上一句是： 仍当寒雨余 , 诗句拼音为： réng dāng hán yǔ yú ，诗句平仄： ○平仄○仄 。

问题3：“深知阻泥泞”的下一句是什么？

答案： “深知阻泥泞”的下一句是： 步屐意何如 , 诗句拼音为： bù jī yì hé rú ，诗句平仄：仄仄仄平○。

“深知阻泥泞”全诗

寄黄充 (jì huáng chōng)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

俗子推不去，可人费招呼。
世事每如此，我生亦何娱。
黄生後来秀，纯茂静者徒。
不见动经月，来亦不须臾。
人事已好乖，可复自作疏。
子虽向人懒，胜处不可孤。
迨此田事休，仍当寒雨余。
深知阻泥泞，步屐意何如。

仄仄平仄仄，仄平仄平平。
仄仄仄○仄，仄平仄平平。
平平仄平仄，○仄仄仄平。
仄仄仄平仄，平仄仄平平。
平仄仄仄平，仄仄仄仄○。
仄平仄平仄，○仄仄仄平。
仄仄平仄平，平○平仄平。
○平仄○仄，仄仄仄平○。

sú zǐ tuī bù qù ， kě rén fèi zhāo hū 。
shì shì měi rú cǐ ， wǒ shēng yì hé yú 。
huáng shēng hòu lái xiù ， chún mào jìng zhě tú 。
bù jiàn dòng jīng yuè ， lái yì bù xū yú 。
rén shì yǐ hǎo guāi ， kě fù zì zuò shū 。
zǐ suī xiàng rén lǎn ， shèng chù bù kě gū 。
dài cǐ tián shì xiū ， réng dāng hán yǔ yú 。
shēn zhī zǔ ní nìng ， bù jī yì hé rú 。

“深知阻泥泞”繁体原文

寄黄充

俗子推不去，可人費招呼。
世事每如此，我生亦何娛。
黄生後來秀，純茂靜者徒。
不見動經月，來亦不須臾。
人事已好乖，可復自作疏。
子雖向人懶，勝處不可孤。
迨此田事休，仍當寒雨餘。
深知阻泥濘，步屐意何如。

“深知阻泥泞”韵律对照

仄仄平仄仄，仄平仄平平。
俗子推不去，可人费招呼。

仄仄仄○仄，仄平仄平平。
世事每如此，我生亦何娱。

平平仄平仄，○仄仄仄平。
黄生後来秀，纯茂静者徒。

仄仄仄平仄，平仄仄平平。
不见动经月，来亦不须臾。

平仄仄仄平，仄仄仄仄○。
人事已好乖，可复自作疏。

仄平仄平仄，○仄仄仄平。
子虽向人懒，胜处不可孤。

仄仄平仄平，平○平仄平。
迨此田事休，仍当寒雨余。

○平仄○仄，仄仄仄平○。
深知阻泥泞，步屐意何如。

“深知阻泥泞”全诗注音

sú zǐ tuī bù qù ， kě rén fèi zhāo hū 。

俗子推不去，可人费招呼。

shì shì měi rú cǐ ， wǒ shēng yì hé yú 。

世事每如此，我生亦何娱。

huáng shēng hòu lái xiù ， chún mào jìng zhě tú 。

黄生後来秀，纯茂静者徒。

bù jiàn dòng jīng yuè ， lái yì bù xū yú 。

不见动经月，来亦不须臾。

rén shì yǐ hǎo guāi ， kě fù zì zuò shū 。

人事已好乖，可复自作疏。

zǐ suī xiàng rén lǎn ， shèng chù bù kě gū 。

子虽向人懒，胜处不可孤。

dài cǐ tián shì xiū ， réng dāng hán yǔ yú 。

迨此田事休，仍当寒雨余。

shēn zhī zǔ ní nìng ， bù jī yì hé rú 。

深知阻泥泞，步屐意何如。

“深知阻泥泞”全诗翻译

译文：
俗人虽推不去，但我不愿费太多心思与他们交往。世间事情常常如此，我生活中也没有什么娱乐。黄昏之后，人才显露，纯真宁静的人只会孤独无助。我不曾看见这一天如何度过，却来得匆匆。人与事都变得离奇怪异，我只能自己把生活理顺。虽然我向人懒得动手，但在有胜利的地方不可孤立。待到这片田地的事情结束了，依然会有寒雨绵绵。我深知会遇到泥泞的阻碍，踏屐前行还应该有何打算。
全文总结：作者倦怠了世俗生活，感叹世事无常，生活乏味。提到黄昏时才能显露人才，纯真宁静的人却往往孤独。对生活的种种不如意使作者想要疏远人事，但也知道在成功的时候不能孤立自己。预计未来仍有泥泞阻碍，需要做好准备。

“深知阻泥泞”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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