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“所得如今过所闻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“所得如今过所闻”出自哪首诗？

答案： “所得如今过所闻”出自： 宋代 王安石的 《奉酬杨乐道》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： suǒ de rú jīn guò suǒ wén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“所得如今过所闻”的上一句是什么？

答案： “所得如今过所闻”的上一句是： 相知不必因相识 , 诗句拼音为： xiāng zhī bù bì yīn xiāng shí ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“所得如今过所闻”的下一句是什么？

答案： “所得如今过所闻”的下一句是： 近代声名出卢骆 , 诗句拼音为： jìn dài shēng míng chū lú luò ，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。

“所得如今过所闻”全诗

奉酬杨乐道 (fèng chóu yáng lè dào)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

邂逅联裾殿阁春，却愁容易即离群。
相知不必因相识，所得如今过所闻。
近代声名出卢骆，前朝笔墨数渊云。
与公家世由来事，愧我初无百一分。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xiè hòu lián jū diàn gé chūn ， què chóu róng yì jí lí qún 。
xiāng zhī bù bì yīn xiāng shí ， suǒ de rú jīn guò suǒ wén 。
jìn dài shēng míng chū lú luò ， qián cháo bǐ mò shù yuān yún 。
yǔ gōng jia shì yóu lái shì ， kuì wǒ chū wú bǎi yī fēn 。

“所得如今过所闻”繁体原文

奉酬楊樂道

邂逅聯裾殿閣春，却愁容易即離群。
相知不必因相識，所得如今過所聞。
近代聲名出盧駱，前朝筆墨數淵雲。
與公家世由來事，愧我初無百一分。

“所得如今过所闻”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
邂逅联裾殿阁春，却愁容易即离群。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
相知不必因相识，所得如今过所闻。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
近代声名出卢骆，前朝笔墨数渊云。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
与公家世由来事，愧我初无百一分。

“所得如今过所闻”全诗注音

xiè hòu lián jū diàn gé chūn ， què chóu róng yì jí lí qún 。

邂逅联裾殿阁春，却愁容易即离群。

xiāng zhī bù bì yīn xiāng shí ， suǒ de rú jīn guò suǒ wén 。

相知不必因相识，所得如今过所闻。

jìn dài shēng míng chū lú luò ， qián cháo bǐ mò shù yuān yún 。

近代声名出卢骆，前朝笔墨数渊云。

yǔ gōng jia shì yóu lái shì ， kuì wǒ chū wú bǎi yī fēn 。

与公家世由来事，愧我初无百一分。

“所得如今过所闻”全诗翻译

译文：
邂逅在联裾殿阁之春，却忧心容易就要离群。
彼此相知并不一定要因相识，所得之物如今超越所闻。
近代声名出自卢骆，前朝的笔墨堪比渊云。
与公家世代相传的事业，让我愧不敢有半点自夸。

全文

总结：

这篇古文描述了作者在春季与人相遇，但又担心很容易就会离别。作者认为人与人之间的了解并不完全取决于是否熟识，所得的收获比之前所闻的要多。同时，作者感叹近代有出色的人才如卢骆，而古代也有深厚的文学传统。在面对公共事业与家族传承时，作者深感自己的渺小与不足。

“所得如今过所闻”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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