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“修持若砻玉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“修持若砻玉”出自哪首诗？

答案： “修持若砻玉”出自： 宋代 郭祥正的 《陈安止迁居三首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiū chí ruò lóng yù ，诗句平仄： 平平仄○仄 。

问题2：“修持若砻玉”的上一句是什么？

答案： “修持若砻玉”的上一句是： 沉思第一义 , 诗句拼音为： chén sī dì yī yì ，诗句平仄： 平平仄○仄 。

问题3：“修持若砻玉”的下一句是什么？

答案： “修持若砻玉”的下一句是： 觉城开迷云 , 诗句拼音为： jué chéng kāi mí yún ，诗句平仄：仄平平平平。

“修持若砻玉”全诗

陈安止迁居三首 其三 (chén ān zhǐ qiān jū sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 郭祥正。

彼美隐官隐，苍林映深屋。
俗驾远庭除，佛像镇堂隩。
兰芷稍扶疏，荆榛已锄筑。
沉思第一义，修持若砻玉。
觉城开迷云，魔军当破竹。
接人有余地，拔我出坑谷。
斋羞复招要，甘香蒸黍粟。
永与羶荤辞，既饱精神肃。
石坐衬枯蒲，茶瓯泛新菊。
醍醐灌诸顶，饥火灭空腹。
昔闻居士饭，一鉢万人足。
君若乘三车，愿为车下犊。

仄仄仄平仄，○平仄○仄。
仄仄仄○○，仄仄仄平仄。
平仄仄平○，平平仄平仄。
平○仄仄仄，平平仄○仄。
仄平平平平，平平○仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
平平仄平仄，平平平仄仄。
仄仄平平平，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，○平仄平仄。
仄平仄平仄，平仄仄○仄。
仄○平仄仄，仄仄仄平仄。
平仄○○平，仄平平仄仄。

bǐ měi yǐn guān yǐn ， cāng lín yìng shēn wū 。
sú jià yuǎn tíng chú ， fó xiàng zhèn táng yù 。
lán zhǐ shāo fú shū ， jīng zhēn yǐ chú zhù 。
chén sī dì yī yì ， xiū chí ruò lóng yù 。
jué chéng kāi mí yún ， mó jūn dāng pò zhú 。
jiē rén yǒu yú dì ， bá wǒ chū kēng gǔ 。
zhāi xiū fù zhāo yào ， gān xiāng zhēng shǔ sù 。
yǒng yǔ shān hūn cí ， jì bǎo jīng shén sù 。
shí zuò chèn kū pú ， chá ōu fàn xīn jú 。
tí hú guàn zhū dǐng ， jī huǒ miè kōng fù 。
xī wén jū shì fàn ， yī bō wàn rén zú 。
jūn ruò chéng sān chē ， yuàn wèi chē xià dú 。

“修持若砻玉”繁体原文

陳安止遷居三首 其三

彼美隱官隱，蒼林映深屋。
俗駕遠庭除，佛像鎮堂隩。
蘭芷稍扶疏，荆榛已鋤築。
沉思第一義，修持若礱玉。
覺城開迷雲，魔軍當破竹。
接人有餘地，拔我出坑谷。
齋羞復招要，甘香蒸黍粟。
永與羶葷辭，既飽精神肅。
石坐襯枯蒲，茶甌泛新菊。
醍醐灌諸頂，饑火滅空腹。
昔聞居士飯，一鉢萬人足。
君若乘三車，願爲車下犢。

“修持若砻玉”韵律对照

仄仄仄平仄，○平仄○仄。
彼美隐官隐，苍林映深屋。

仄仄仄○○，仄仄仄平仄。
俗驾远庭除，佛像镇堂隩。

平仄仄平○，平平仄平仄。
兰芷稍扶疏，荆榛已锄筑。

平○仄仄仄，平平仄○仄。
沉思第一义，修持若砻玉。

仄平平平平，平平○仄仄。
觉城开迷云，魔军当破竹。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
接人有余地，拔我出坑谷。

平平仄平仄，平平平仄仄。
斋羞复招要，甘香蒸黍粟。

仄仄平平平，仄仄平平仄。
永与羶荤辞，既饱精神肃。

仄仄仄平平，○平仄平仄。
石坐衬枯蒲，茶瓯泛新菊。

仄平仄平仄，平仄仄○仄。
醍醐灌诸顶，饥火灭空腹。

仄○平仄仄，仄仄仄平仄。
昔闻居士饭，一鉢万人足。

平仄○○平，仄平平仄仄。
君若乘三车，愿为车下犊。

“修持若砻玉”全诗注音

bǐ měi yǐn guān yǐn ， cāng lín yìng shēn wū 。

彼美隐官隐，苍林映深屋。

sú jià yuǎn tíng chú ， fó xiàng zhèn táng yù 。

俗驾远庭除，佛像镇堂隩。

lán zhǐ shāo fú shū ， jīng zhēn yǐ chú zhù 。

兰芷稍扶疏，荆榛已锄筑。

chén sī dì yī yì ， xiū chí ruò lóng yù 。

沉思第一义，修持若砻玉。

jué chéng kāi mí yún ， mó jūn dāng pò zhú 。

觉城开迷云，魔军当破竹。

jiē rén yǒu yú dì ， bá wǒ chū kēng gǔ 。

接人有余地，拔我出坑谷。

zhāi xiū fù zhāo yào ， gān xiāng zhēng shǔ sù 。

斋羞复招要，甘香蒸黍粟。

yǒng yǔ shān hūn cí ， jì bǎo jīng shén sù 。

永与羶荤辞，既饱精神肃。

shí zuò chèn kū pú ， chá ōu fàn xīn jú 。

石坐衬枯蒲，茶瓯泛新菊。

tí hú guàn zhū dǐng ， jī huǒ miè kōng fù 。

醍醐灌诸顶，饥火灭空腹。

xī wén jū shì fàn ， yī bō wàn rén zú 。

昔闻居士饭，一鉢万人足。

jūn ruò chéng sān chē ， yuàn wèi chē xià dú 。

君若乘三车，愿为车下犊。

“修持若砻玉”全诗翻译

译文：
彼美的隐官隐在高山之间，苍茫的林木映照着深邃的屋宇。俗世的纷扰离开，佛像镇压在堂内。香气弥漫，清香的兰芷稍稍稀疏，而杂草和榛树已经被清理和修筑。

深思熟虑，把持着最重要的道义，修行若研磨玉石一般，致力于提升自己的修为。觉悟的城池打开了迷云，对抗魔军的攻势犹如破竹。接纳别人有余地，把我从困境中解救出来。

斋戒的羞耻感消失，邀请朋友再来共进斋食，享受着甘甜的香蒸黍和粟。永远与俗世的丰盛饮食和肉食辞别，已然饱食，心灵安宁。

石头上坐着干枯的蒲草，茶盏里浮着新摘的菊花。醍醐灌顶，饥饿的烈火在空腹中熄灭。曾经听闻，一位居士的一碗饭能够让万人饱足。假如你乘坐三辆车，我愿意成为车下的小牛。

全诗描述了一个修行者在山间隐居的生活。他避开了俗世的烦忧，专心修持佛法。身处自然之中，净化心灵，追求内心的深度和纯净。他守斋戒，清心寡欲，与世无争，力求提升自己的修为，抵抗外在诱惑。同时，他也开放心怀，乐于接纳他人。最后，他表达了舍弃尘世繁华，愿意以牺牲个人享受来助人为乐的心愿。全诗体现了古人修行精神，以及对清净生活和利他心的追求。

“修持若砻玉”总结赏析

这首诗是郭祥正的《陈安止迁居三首》中的第三首，描写了陈安止在隐居中修行的生活。以下是赏析：
陈安止选择隐居美丽的山林中，建造深邃的屋宇。他摒弃了世俗的繁琐，将庭院清扫得干净如佛堂，佛像庄严地镇守其中。这里的兰花和芷草得以生长，而荆棘已被除去，象征着他追求心灵净化的决心。
在隐居的环境中，陈安止专注于沉思和修持，视修行如同磨玉一般，追求着内心的纯净。他的觉悟城墙已经开启，可以抵挡魔军的入侵，将他从迷惘的世界中解救出来。
陈安止接纳来访的人，但他仍保持着足够的空间，以避免被世俗之事所干扰。他用心斋戒，供奉香甜的蒸米和黍粟。他的修行使他的精神充实而肃穆。
他坐在坚硬的石头上，享受着茶香弥漫的宁静。他饮下醍醐，这是一种极为纯净的饮料，象征着他对精神的滋养。他的饥饿和欲望已被彻底消除，他将食物的需求降至最低。
最后，诗中提到居士的食物，一碗足以满足万人。陈安止愿意为君主提供服务，即使只是驾车的牛犊，也是乐意的。

“修持若砻玉”诗句作者郭祥正介绍：

郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇佑五年（一○五三）进士，爲德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防御判官。六年，爲太子中舍，与江东路家便差遣，爲桐城令。後任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前後，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元佑三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。　郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本爲底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无爲集》等书中辑得集外诗，编爲第三十一卷。更多...

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