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“况复更随言”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“况复更随言”出自哪首诗？

答案： “况复更随言”出自： 宋代 释德洪的 《又次韵五首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kuàng fù gèng suí yán ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“况复更随言”的上一句是什么？

答案： “况复更随言”的上一句是： 拟心成剩法 , 诗句拼音为：nǐ xīn chéng shèng fǎ ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“况复更随言”的下一句是什么？

答案： “况复更随言”的下一句是： 试凭堂中几 , 诗句拼音为： shì píng táng zhōng jǐ ，诗句平仄：仄平平平仄。

“况复更随言”全诗

又次韵五首 其一 (yòu cì yùn wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

拟心成剩法，况复更随言。
试凭堂中几，闲看窈窕门。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平平平仄，平平仄仄平。

nǐ xīn chéng shèng fǎ ， kuàng fù gèng suí yán 。
shì píng táng zhōng jǐ ， xián kàn yǎo tiǎo mén 。

“况复更随言”繁体原文

又次韻五首 其一

擬心成剩法，况復更随言。
試憑堂中几，閑看窈窕門。

“况复更随言”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
拟心成剩法，况复更随言。

仄平平平仄，平平仄仄平。
试凭堂中几，闲看窈窕门。

“况复更随言”全诗注音

nǐ xīn chéng shèng fǎ ， kuàng fù gèng suí yán 。

拟心成剩法，况复更随言。

shì píng táng zhōng jǐ ， xián kàn yǎo tiǎo mén 。

试凭堂中几，闲看窈窕门。

“况复更随言”全诗翻译

译文：
心意已成剩余之法，何况还可随心所欲地言说。
试在堂中坐一会儿，悠闲地观赏那幽深秀美的门景。
总结：作者在此句中表达了他的心境已经达到了一种高级境界，对于人生和世间的一切，都已经心满意足，感觉余裕自在。同时，他还强调了自己言谈的自由，可以尽情地表达自己的想法。最后，他以堂中观景的场景来象征他内心深处的宁静与高远。整篇古文透露着一种超脱尘世的意境。

“况复更随言”总结赏析

赏析：: 这句诗出自释德洪的《又次韵五首 其一》，表达了诗人若隐若现的情感。诗中以“拟心成剩法，况复更随言”开篇，表现出诗人深沉的内心世界，意味着他的内心感悟已经超越了言辞的表达，达到了一种超脱尘世的境地。接着以“试凭堂中几，闲看窈窕门”结尾，将诗人的心境与诗外的景物相结合，表现出一种超然物外的心态，仿佛站在一旁冷眼旁观世事，洞悉人生百态。
标签: 抒情、哲思

“况复更随言”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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