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“笃生文母济斯民”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“笃生文母济斯民”出自哪首诗？

答案： “笃生文母济斯民”出自： 宋代 范祖禹的 《御制太皇太后挽词四首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dǔ shēng wén mǔ jì sī mín ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“笃生文母济斯民”的上一句是什么？

答案： “笃生文母济斯民”的上一句是： 天佑周邦世世仁 , 诗句拼音为：tiān yòu zhōu bāng shì shì rén ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“笃生文母济斯民”的下一句是什么？

答案： “笃生文母济斯民”的下一句是： 嗣徽慈后光宗祖 , 诗句拼音为： sì huī cí hòu guāng zōng zǔ ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“笃生文母济斯民”全诗

御制太皇太后挽词四首 其三 (yù zhì tài huáng tài hòu wǎn cí sì shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 范祖禹。

天佑周邦世世仁，笃生文母济斯民。
嗣徽慈后光宗祖，配极英皇育圣神。
崇庆垂衣宁宝座，延和负扆翊冲人。
长言永慕遵遗训，要在齐家与正身。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tiān yòu zhōu bāng shì shì rén ， dǔ shēng wén mǔ jì sī mín 。
sì huī cí hòu guāng zōng zǔ ， pèi jí yīng huáng yù shèng shén 。
chóng qìng chuí yī níng bǎo zuò ， yán hé fù yǐ yì chōng rén 。
cháng yán yǒng mù zūn yí xùn ， yào zài qí jiā yǔ zhèng shēn 。

“笃生文母济斯民”繁体原文

御製太皇太后挽詞四首 其三

天祐周邦世世仁，篤生文母濟斯民。
嗣徽慈后光宗祖，配極英皇育聖神。
崇慶垂衣寧寶座，延和負扆翊沖人。
長言永慕遵遺訓，要在齊家與正身。

“笃生文母济斯民”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
天佑周邦世世仁，笃生文母济斯民。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
嗣徽慈后光宗祖，配极英皇育圣神。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
崇庆垂衣宁宝座，延和负扆翊冲人。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
长言永慕遵遗训，要在齐家与正身。

“笃生文母济斯民”全诗注音

tiān yòu zhōu bāng shì shì rén ， dǔ shēng wén mǔ jì sī mín 。

天佑周邦世世仁，笃生文母济斯民。

sì huī cí hòu guāng zōng zǔ ， pèi jí yīng huáng yù shèng shén 。

嗣徽慈后光宗祖，配极英皇育圣神。

chóng qìng chuí yī níng bǎo zuò ， yán hé fù yǐ yì chōng rén 。

崇庆垂衣宁宝座，延和负扆翊冲人。

cháng yán yǒng mù zūn yí xùn ， yào zài qí jiā yǔ zhèng shēn 。

长言永慕遵遗训，要在齐家与正身。

“笃生文母济斯民”全诗翻译

译文：
天赐福佑周邦，世世仁爱，笃信尊崇母亲，慈善济助民众。嗣徽慈后继承光宗祖训，与伟大英皇配合，共同培养圣明之德。崇庆时期，虚心学习古人智慧，宁静居于宝座之上，辅佐贤良君王，促进国家的繁荣昌盛。长期言说遵循先贤的教诲，永怀慕从，以身作则，将道德准则融入家庭和个人行为中。总之，这篇古文强调了仁爱、尊崇、勤学和正身的重要性。

“笃生文母济斯民”总结赏析

《御制太皇太后挽词四首 其三》是范祖禹创作的一首古诗，表达了对太皇太后的崇敬和祝愿。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析：
首先，诗人通过表扬太皇太后的慈悲仁爱和对国家的贡献，展现了对她的敬仰之情。太皇太后被描绘为天佑周邦的圣明君主，她的仁爱之举和文化扶持使国家兴盛，这体现了中国古代儒家思想中君臣之道和仁爱之道的理念。
其次，诗人提到了太皇太后的家庭背景和皇室地位，她是光宗祖的配偶，育有圣神，这些信息突出了她在皇室中的重要地位以及对国家的贡献。
诗中还强调了太皇太后的美德和智慧，她的座右铭是"长言永慕遵遗训"，这表明她一生都秉持着高尚的品德，并遵循着前人的教诲，以期望能够为国家和社会做出更多的贡献。
最后，诗人表达了自己和国家对太皇太后的感激之情，希望她的崇高品德和行为规范能够成为人们学习的楷模，使国家和社会更加繁荣和和谐。

“笃生文母济斯民”诗句作者范祖禹介绍：

范祖禹（一○四一～一○九八），字淳甫（一作淳夫、纯父），一字梦得，成都华阳（今四川成都）人。仁宗嘉佑八年（一○六三）进士。初仕资州龙水令（本集《送七主簿赴龙水》），後从司马光编修《资治通鉴》，居洛阳十二年（本集，初到玉堂）诗》。神宗元丰元年（一○七八），爲秘书省正字。哲宗元佑元年（一○八六），除着作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁着作郎兼侍讲。四年，拜右谏议大夫，迁给事中，兼国史院修撰，爲礼部侍郎。六年，拜翰林学士，因叔百禄在中书，改侍讲学士。八年，因反对章惇入相，以龙图阁学士出知陕州。後以元佑党籍连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州。元符个元年卒，年五十八。高宗建炎二年（一一二八），追复龙图阁学士，宁宗时谥正献。有《唐监》二十四卷、《帝学》八卷，及《范太史集》五十五卷等。《名臣碑传琬琰集》下集卷一九、《宋史》卷三三七有传。　范祖禹诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗句，附于卷末。更多...

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