“不是诗翁形美颂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不是诗翁形美颂”出自哪首诗?

答案:不是诗翁形美颂”出自: 宋代 李之仪 《和郭功甫赠陈待制致仕二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bú shì shī wēng xíng měi sòng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“不是诗翁形美颂”的上一句是什么?

答案:不是诗翁形美颂”的上一句是: 旧检方书备六陈 , 诗句拼音为: jiù jiǎn fāng shū bèi liù chén ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“不是诗翁形美颂”的下一句是什么?

答案:不是诗翁形美颂”的下一句是: 丹青难写自由身 , 诗句拼音为: dān qīng nán xiě zì yóu shēn ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“不是诗翁形美颂”全诗

和郭功甫赠陈待制致仕二首 其一 (hé guō gōng fǔ zèng chén dài zhì zhì shì èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 李之仪

十年朝马望前程,晚作琳宫物外人。
彻骨清风真有韵,醉心常德本来淳。
新栽松菊开三径,旧检方书备六陈。
不是诗翁形美颂,丹青难写自由身。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

shí nián cháo mǎ wàng qián chéng , wǎn zuò lín gōng wù wài rén 。
chè gǔ qīng fēng zhēn yǒu yùn , zuì xīn cháng dé běn lái chún 。
xīn zāi sōng jú kāi sān jìng , jiù jiǎn fāng shū bèi liù chén 。
bú shì shī wēng xíng měi sòng , dān qīng nán xiě zì yóu shēn 。

“不是诗翁形美颂”繁体原文

和郭功甫贈陳待制致仕二首 其一

十年朝馬望前程,晚作琳宮物外人。
徹骨清風真有韵,醉心常德本來淳。
新栽松菊開三徑,舊檢方書備六陳。
不是詩翁形美頌,丹青難寫自由身。

“不是诗翁形美颂”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
十年朝马望前程,晚作琳宫物外人。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
彻骨清风真有韵,醉心常德本来淳。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
新栽松菊开三径,旧检方书备六陈。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
不是诗翁形美颂,丹青难写自由身。

“不是诗翁形美颂”全诗注音

shí nián cháo mǎ wàng qián chéng , wǎn zuò lín gōng wù wài rén 。

十年朝马望前程,晚作琳宫物外人。

chè gǔ qīng fēng zhēn yǒu yùn , zuì xīn cháng dé běn lái chún 。

彻骨清风真有韵,醉心常德本来淳。

xīn zāi sōng jú kāi sān jìng , jiù jiǎn fāng shū bèi liù chén 。

新栽松菊开三径,旧检方书备六陈。

bú shì shī wēng xíng měi sòng , dān qīng nán xiě zì yóu shēn 。

不是诗翁形美颂,丹青难写自由身。

“不是诗翁形美颂”全诗翻译

译文:
十年朝马望前程,晚年居于琳宫之外。
彻骨的清风真有韵味,心醉于常德的淳朴本性。
新栽的松菊开满三条小径,旧时检阅的方书备齐六陈。
这并非赞美诗人形貌之美,而是难以用丹青表现其自由身份。
总结:诗人回首过去十年的生涯,早年奔波追求前程,晚年归隐于琳宫之外。他深受自然清风的感召,珍爱常德的朴素本性。园中新种松菊,途中旧检方书备齐六陈,彰显其学识与造诣。然而,他的诗歌并非颂扬外貌之美,而是无法用画笔描绘的自由身份。

“不是诗翁形美颂”总结赏析

赏析:这首诗是李之仪创作的《和郭功甫赠陈待制致仕二首 其一》。诗人以自己和陈待制的友情为题材,表达了对友谊的珍视和对陈待制的赞美。
首节写诗人与陈待制共事十年,从早年的朝马追求前程,到后来的晚景作为琳宫之物在朝廷之外,生活境遇的巨大变化。这句中的“晚作琳宫物外人”巧妙地表现出诗人与陈待制生活轨迹的反差。
第二节描写清风醉心,表达了诗人对待制的深厚情谊。诗中的“彻骨清风真有韵”表现出清新淳厚的友情,而“醉心常德本来淳”则强调了友情的真挚和恒久。
第三节写景物,通过新栽松菊和旧检方书的对比,展示了时光的流转和友情的长久。这里的“新栽松菊”象征着新生,而“旧检方书”则代表了过去的回忆,两者交织在一起,传达了时光的变迁和友情的不朽。
最后两句“不是诗翁形美颂,丹青难写自由身”则表达了陈待制不仅是一个美丽形象的文人,更是一个拥有自由身份和独立品质的人。这种对陈待制的赞美,也是对友情的最高颂扬。

“不是诗翁形美颂”诗句作者李之仪介绍:

李之仪,字端叔,自号姑溪居士,沧州无棣(今山东无棣西北)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(民国《无棣县志》卷八)。元丰六年(一○八三),曾辟爲祭奠高丽国使书状官(《续资治通监长编》卷三四一)。哲宗绍圣初苏轼知定州,辟爲管勾机宜文字。四年(一○九七)因折可适兵败事连累,罢原州通判(同上书卷四九一)。後以元佑党籍贬惠州。元符元年(一○九八)召监内香药库,旋因从苏轼辟事勒停(同上书卷五一一)。徽宗崇宁初提举河东常平,又以代作范纯仁遗表忤蔡京,编管太平州,遂居姑熟。久之,徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷,《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗,以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本(残存卷五、卷六,简称吴钞,藏北京图书馆),清杨守敬跋明黄汝亨钞本(简称黄钞,藏上海图书馆),清丁丙藏并跋之清研经楼抄本(简称研经楼本,藏南京图书馆),清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本(简称粤本),清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本(简称吴刊)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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