“仁义夙心成自误”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“仁义夙心成自误”出自哪首诗?

答案:仁义夙心成自误”出自: 宋代 晁补之 《次韵袁畴耕道见贻》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rén yì sù xīn chéng zì wù ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题2:“仁义夙心成自误”的上一句是什么?

答案:仁义夙心成自误”的上一句是: 吾子何忧取一名 , 诗句拼音为: wú zǐ hé yōu qǔ yī míng ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题3:“仁义夙心成自误”的下一句是什么?

答案:仁义夙心成自误”的下一句是: 文章小道得高评 , 诗句拼音为: wén zhāng xiǎo dào dé gāo píng ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“仁义夙心成自误”全诗

次韵袁畴耕道见贻 (cì yùn yuán chóu gēng dào jiàn yí)

朝代:宋    作者: 晁补之

阅世纷纷共旅亭,归来眼为里人明。
老夫未叹尝三已,吾子何忧取一名。
仁义夙心成自误,文章小道得高评。
曲池远市偏宜暑,携卷同来看月生。

仄仄平平仄仄平,平平仄平仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

yuè shì fēn fēn gòng lǚ tíng , guī lái yǎn wèi lǐ rén míng 。
lǎo fū wèi tàn cháng sān yǐ , wú zǐ hé yōu qǔ yī míng 。
rén yì sù xīn chéng zì wù , wén zhāng xiǎo dào dé gāo píng 。
qǔ chí yuǎn shì piān yí shǔ , xié juàn tóng lái kàn yuè shēng 。

“仁义夙心成自误”繁体原文

次韵袁疇耕道見貽

閱世紛紛共旅亭,歸來眼爲里人明。
老夫未歎嘗三已,吾子何憂取一名。
仁義夙心成自誤,文章小道得高評。
曲池遠市偏宜暑,携卷同來看月生。

“仁义夙心成自误”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄平仄平平。
阅世纷纷共旅亭,归来眼为里人明。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
老夫未叹尝三已,吾子何忧取一名。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仁义夙心成自误,文章小道得高评。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
曲池远市偏宜暑,携卷同来看月生。

“仁义夙心成自误”全诗注音

yuè shì fēn fēn gòng lǚ tíng , guī lái yǎn wèi lǐ rén míng 。

阅世纷纷共旅亭,归来眼为里人明。

lǎo fū wèi tàn cháng sān yǐ , wú zǐ hé yōu qǔ yī míng 。

老夫未叹尝三已,吾子何忧取一名。

rén yì sù xīn chéng zì wù , wén zhāng xiǎo dào dé gāo píng 。

仁义夙心成自误,文章小道得高评。

qǔ chí yuǎn shì piān yí shǔ , xié juàn tóng lái kàn yuè shēng 。

曲池远市偏宜暑,携卷同来看月生。

“仁义夙心成自误”全诗翻译

译文:
在纷纷扰扰的世间,我们一同驻足在旅亭,归来后眼界开阔,看清了内心的本真。
老夫虽已历经三秋,却未尝叹息过悲伤,而你,我的子弟,为何为取得一个名望而忧心忡忡?
仁义的初衷却常因迷惑而偏差,而你所追求的文学小道,却获得了高度的赞誉。
曲池附近的市井热闹,不宜在炎炎夏日久留,让我们带着书卷,一同赏月思考生命的意义。
总结:
这首古文描述了两位不同年龄的人在旅亭相遇,归来后一个老者并不为名利所忧,而另一个年轻人却为得到名望而苦恼。诗中也探讨了仁义和文学对心智的影响,强调真正的追求应当是内心的成长与坚持自我。最后,古人们一同赏月,感叹生命的意义。

“仁义夙心成自误”总结赏析

赏析:: 这首诗《次韵袁畴耕道见贻》表达了晁补之对人生的感慨和对晚年的思考。诗人以世事如旅亭,人生匆匆不息的旅程为隐喻,叙述了自己在旅途中的心境变化。归来后,感觉眼界开阔,对人生有更清醒的认识。
诗中表达了老者对晚年未能实现夙愿的遗憾,但对后代子弟的激励,鼓励其勇往直前,争取取得卓越的成就。老者以自身为戒,表现出智者的胸怀和谦逊。
诗人同时表现了对仁义和文章的重视,认为这是人生中的两个重要方面。对仁义之道持久坚守,对文学之道不断追求。诗人抒发了对高尚品质和卓越才能的向往,以及对持之以恒追求的信念。
最后两句以曲池、市井、月光为背景,展示了老者与晚辈共同分享自然和文学的愉悦时光,展现了老者对晚年生活的期许和享受。
标签: 思考人生、勉励晚辈、向往高尚、共享时光

“仁义夙心成自误”诗句作者晁补之介绍:

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元佑初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论复起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒於任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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