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“典尽寒衣未觉贫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“典尽寒衣未觉贫”出自哪首诗？

答案： “典尽寒衣未觉贫”出自： 宋代 方回的 《晚春》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： diǎn jìn hán yī wèi jué pín ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“典尽寒衣未觉贫”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“典尽寒衣未觉贫”已经是第一句了。

问题3：“典尽寒衣未觉贫”的下一句是什么？

答案： “典尽寒衣未觉贫”的下一句是： 独留破砚伴顽身 , 诗句拼音为： dú liú pò yàn bàn wán shēn ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“典尽寒衣未觉贫”全诗

晚春 (wǎn chūn)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

典尽寒衣未觉贫，独留破砚伴顽身。
不堪苦雨思晴日，肯为残花怨晚春。
驱逐忧愁如有道，脱逃老死可无人。
悬知兴坏皆常理，且喜朱樱又食新。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄平平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

diǎn jìn hán yī wèi jué pín ， dú liú pò yàn bàn wán shēn 。
bù kān kǔ yǔ sī qíng rì ， kěn wèi cán huā yuàn wǎn chūn 。
qū zhú yōu chóu rú yǒu dào ， tuō táo lǎo sǐ kě wú rén 。
xuán zhī xīng huài jiē cháng lǐ ， qiě xǐ zhū yīng yòu shí xīn 。

“典尽寒衣未觉贫”繁体原文

晚春

典盡寒衣未覺貧，獨留破硯伴頑身。
不堪苦雨思晴日，肯爲殘花怨晚春。
驅逐憂愁如有道，脫逃老死可無人。
懸知興壞皆常理，且喜朱櫻又食新。

“典尽寒衣未觉贫”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
典尽寒衣未觉贫，独留破砚伴顽身。

仄平仄仄平平仄，仄平平平仄仄平。
不堪苦雨思晴日，肯为残花怨晚春。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
驱逐忧愁如有道，脱逃老死可无人。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
悬知兴坏皆常理，且喜朱樱又食新。

“典尽寒衣未觉贫”全诗注音

diǎn jìn hán yī wèi jué pín ， dú liú pò yàn bàn wán shēn 。

典尽寒衣未觉贫，独留破砚伴顽身。

bù kān kǔ yǔ sī qíng rì ， kěn wèi cán huā yuàn wǎn chūn 。

不堪苦雨思晴日，肯为残花怨晚春。

qū zhú yōu chóu rú yǒu dào ， tuō táo lǎo sǐ kě wú rén 。

驱逐忧愁如有道，脱逃老死可无人。

xuán zhī xīng huài jiē cháng lǐ ， qiě xǐ zhū yīng yòu shí xīn 。

悬知兴坏皆常理，且喜朱樱又食新。

“典尽寒衣未觉贫”全诗翻译

译文：

衣服破旧到了极点，却从未觉得贫穷，只留下一支破砚陪伴着我的顽固心灵。
忍受不住阴雨连绵，思念着明媚的晴日，愿意为残留的花朵而抱怨晚春的来临。
努力摆脱忧愁烦恼好像有了一种方法，逃避老去死亡却似乎无人能够成功。
明白兴盛和衰败皆是常理，更庆幸朱樱花又一次迎来新的风采。

总结：

这首诗描述了一个人生旅途中的心境和感悟。诗人穿着寒衣，生活贫困，却不感到世俗的贫穷，他坚守自己的信念，心灵坚定如破砚。面对连绵阴雨，他思念明媚的晴天，为逝去的花朵而感叹春光的短暂。尽管生活中充满忧愁，但他试图用某种方法排遣烦恼，然而对于老去和死亡，却感到束手无策。诗人深知兴盛和衰败都是自然的规律，但仍然为朱樱花的美丽再次开放而欢喜。整首诗表达了诗人坚韧不拔的心态，以及对生命变化的理解和欣赏。

“典尽寒衣未觉贫”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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