“威灵在天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“威灵在天”出自哪首诗?

答案:威灵在天”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《章献明肃皇太后恭谢太庙 其九》, 诗句拼音为: wēi líng zài tiān

问题2:“威灵在天”的上一句是什么?

答案:威灵在天”的上一句是: 衣冠在庙 , 诗句拼音为: yī guān zài miào

问题3:“威灵在天”的下一句是什么?

答案:威灵在天”的下一句是: 永锡无疆 , 诗句拼音为: yǒng xī wú jiāng ,诗句平仄:仄仄平平

“威灵在天”全诗

章献明肃皇太后恭谢太庙 其九 (zhāng xiàn míng sù huáng tài hòu gōng xiè tài miào qí jiǔ)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

英英艺祖,出震承乾。
握图抚运,卜祚延年。
衣冠在庙,威灵在天
永锡无疆,子孙保焉。

平平仄仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。
○○仄仄,平平仄平。
仄仄平平,仄平仄平。

yīng yīng yì zǔ , chū zhèn chéng qián 。
wò tú fǔ yùn , bǔ zuò yán nián 。
yī guān zài miào , wēi líng zài tiān 。
yǒng xī wú jiāng , zǐ sūn bǎo yān 。

“威灵在天”繁体原文

章獻明肅皇太后恭謝太廟 其九

英英藝祖,出震承乾。
握圖撫運,卜祚延年。
衣冠在廟,威靈在天。
永錫無疆,子孫保焉。

“威灵在天”全诗注音

yīng yīng yì zǔ , chū zhèn chéng qián 。

英英艺祖,出震承乾。

wò tú fǔ yùn , bǔ zuò yán nián 。

握图抚运,卜祚延年。

yī guān zài miào , wēi líng zài tiān 。

衣冠在庙,威灵在天。

yǒng xī wú jiāng , zǐ sūn bǎo yān 。

永锡无疆,子孙保焉。

“威灵在天”全诗翻译

译文:

英勇的先祖啊,起初受到震动的启示,继而传承乾坤之道。握着卜图,抚摩运势,预测祖业的兴盛,延长岁月的美好。身披华丽的衣冠,虔诚地在庙宇祭祀,威仪凝聚在天空之上。祝愿赐予永恒的福祉,不断延续于无尽的时光中,子孙后代将受其庇佑。全诗表达了对先祖的崇敬,以及对子孙兴旺昌盛的美好祝愿。

“威灵在天”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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