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“雪舟乘兴会相过”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“雪舟乘兴会相过”出自哪首诗？

答案： “雪舟乘兴会相过”出自： 宋代 王安石的 《寄致政吴虞部》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xuě zhōu chéng xìng huì xiāng guò ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“雪舟乘兴会相过”的上一句是什么？

答案： “雪舟乘兴会相过”的上一句是： 嗟我欲归真未晚 , 诗句拼音为： jiē wǒ yù guī zhēn wèi wǎn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“雪舟乘兴会相过”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“雪舟乘兴会相过”已经是最后一句了。

“雪舟乘兴会相过”全诗

寄致政吴虞部 (jì zhì zhèng wú yú bù)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

白鸥生意在沧波，不为风尘有网罗。
年抵冯唐初未半，才方疏广岂能多。
孤清楚国知谁继，遗爱郴人想共歌。
嗟我欲归真未晚，雪舟乘兴会相过。

仄平平仄仄平平，仄平平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

bái ōu shēng yì zài cāng bō ， bù wèi fēng chén yǒu wǎng luó 。
nián dǐ féng táng chū wèi bàn ， cái fāng shū guǎng qǐ néng duō 。
gū qīng chǔ guó zhī shuí jì ， yí ài chēn rén xiǎng gòng gē 。
jiē wǒ yù guī zhēn wèi wǎn ， xuě zhōu chéng xìng huì xiāng guò 。

“雪舟乘兴会相过”繁体原文

寄致政吳虞部

白鷗生意在滄波，不爲風塵有網羅。
年抵馮唐初未半，才方疏廣豈能多。
孤清楚國知誰繼，遺愛郴人想共歌。
嗟我欲歸真未晚，雪舟乘興會相過。

“雪舟乘兴会相过”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄平平平仄仄平。
白鸥生意在沧波，不为风尘有网罗。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
年抵冯唐初未半，才方疏广岂能多。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
孤清楚国知谁继，遗爱郴人想共歌。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
嗟我欲归真未晚，雪舟乘兴会相过。

“雪舟乘兴会相过”全诗注音

bái ōu shēng yì zài cāng bō ， bù wèi fēng chén yǒu wǎng luó 。

白鸥生意在沧波，不为风尘有网罗。

nián dǐ féng táng chū wèi bàn ， cái fāng shū guǎng qǐ néng duō 。

年抵冯唐初未半，才方疏广岂能多。

gū qīng chǔ guó zhī shuí jì ， yí ài chēn rén xiǎng gòng gē 。

孤清楚国知谁继，遗爱郴人想共歌。

jiē wǒ yù guī zhēn wèi wǎn ， xuě zhōu chéng xìng huì xiāng guò 。

嗟我欲归真未晚，雪舟乘兴会相过。

“雪舟乘兴会相过”全诗翻译

译文：
白鸥在波涛之间自由自在地生活，不被尘世的纷扰所困扰。
我在冯唐年间到达这个世界不到一半的时间，才华还未得到充分的发展，怎么可能有太多的成就呢。
孤独清醒地认识国家的现状，不知道谁能继续我的遗志，留下的爱想与郴人共同歌唱。
唉，我渴望回归真实，还未晚呢，如今兴致正好，就在雪舟上，相聚一起度过快乐时光。

全诗概括：诗人表达了对自己才华尚未成就、渴望追求真实、关心国家前途和珍惜与他人共度美好时光的心情。白鸥象征自由与超脱，年代抵达与国家思念则暗示了对个人成就与国家状况的关注，而最后一句表达了诗人对回归真实和享受人生的愿望。

“雪舟乘兴会相过”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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