“性命造次蒙扶持”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“性命造次蒙扶持”出自哪首诗?
答案: “性命造次蒙扶持”出自: 唐代 韩愈的 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xìng mìng zào cì méng fú chí ,诗句平仄: 仄仄仄仄平平平 。
问题2:“性命造次蒙扶持”的上一句是什么?
答案:
“性命造次蒙扶持”的上一句是: 绳桥拄过免倾堕 , 诗句拼音为: shéng qiáo zhǔ guò miǎn qīng duò
,诗句平仄: 仄仄仄仄平平平 。
问题3:“性命造次蒙扶持”的下一句是什么?
答案: “性命造次蒙扶持”的下一句是: 途经百国皆莫识 , 诗句拼音为: tú jīng bǎi guó jiē mò shí ,诗句平仄:平平仄仄平仄仄。
“性命造次蒙扶持”全诗
和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌 (hé yú bù lú sì chóu hàn lín qián qī chì téng zhàng gē)
赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。
滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢咿。
绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献,赤龙拔须血淋漓。
又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。
归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继,见寄聊且慰分司。
仄平平仄仄仄平,平平仄平仄平平。
平○仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
平平仄○仄平○,仄仄仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄,平平仄○仄平平。
仄○平平仄仄○,仄平仄平仄平平。
仄平平○○仄平,○仄平仄仄仄○。
仄○平仄仄○仄,仄仄平仄平平平。
平平仄仄平仄仄,平平仄仄仄仄平。
○平仄平仄仄仄,平仄仄仄平平平。
平平平○○平仄,仄○仄仄○平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平○仄○○。
“性命造次蒙扶持”繁体原文
和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌
赤藤爲杖世未窺,臺郎始攜自滇池。
滇王掃宮避使者,跪進再拜語嗢咿。
繩橋拄過免傾墮,性命造次蒙扶持。
途經百國皆莫識,君臣聚觀逐旌麾。
共傳滇神出水獻,赤龍拔鬚血淋漓。
又云羲和操火鞭,暝到西極睡所遺。
幾重包裹自題署,不以珍怪誇荒夷。
歸來捧贈同舍子,浮光照手欲把疑。
空堂晝眠倚牖戶,飛電著壁搜蛟螭。
南宮清深禁闈密,唱和有類吹塤篪。
妍辭麗句不可繼,見寄聊且慰分司。
“性命造次蒙扶持”韵律对照
仄平平仄仄仄平,平平仄平仄平平。
赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。
平○仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢咿。
平平仄○仄平○,仄仄仄仄平平平。
绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
平平仄仄平仄仄,平平仄○仄平平。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。
仄○平平仄仄○,仄平仄平仄平平。
共传滇神出水献,赤龙拔须血淋漓。
仄平平○○仄平,○仄平仄仄仄○。
又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
仄○平仄仄○仄,仄仄平仄平平平。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。
平平仄仄平仄仄,平平仄仄仄仄平。
归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。
○平仄平仄仄仄,平仄仄仄平平平。
空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
平平平○○平仄,仄○仄仄○平平。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平○仄○○。
妍辞丽句不可继,见寄聊且慰分司。
“性命造次蒙扶持”全诗注音
赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。
滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢咿。
绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献,赤龙拔须血淋漓。
又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。
归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继,见寄聊且慰分司。
“性命造次蒙扶持”全诗翻译
译文:
赤藤做为杖,世间未曾见过。台郎初次带着它从滇池而来。滇王扫清宫室以避使者,跪地向其前进再拜,用嗢咿的语言交谈。绳桥扶持着,以免倾覆堕落,性命险处仍得扶持。经过百国,无一人能识别,君臣聚集观看,紧随旌麾。共传滇神出水献宝,赤龙拔须鲜血淋漓。又有传闻羲和驾驭火鞭,黄昏时抵达西极留下痕迹。几重包裹上题署名,并不夸耀其珍奇和荒僻。回来后将此赠予同舍子,光芒闪耀照在手上,欲把真相捉摸不定。空堂中白天倚着窗户昏昏欲睡,飞电照射在墙上搜索蛟龙。南宫清幽,禁闱深邃,有人唱和,类似吹奏埙篪。妍丽的辞句难以继承,见信寄来暂且安慰分司。
“性命造次蒙扶持”总结赏析
赏析::
这首诗《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》是唐代文学家韩愈创作的一首诗歌,全文以叙述虞部卢四翰林钱七赤藤杖的来历和特点为主题,展现了这根藤杖的传奇与珍贵之处。诗中描写了杖的由来、历史渊源,以及它所引发的各种神奇故事,展示了作者对于文化传承和宝物的赞叹和敬重。
首先,诗人以饶有趣味的语言,描述了赤藤杖的来历,从滇池起源,通过滇王的亲自奉献,传到了中国中原。这一部分展示了诗人对历史渊源的关注,对文化传承的重视。
接着,诗中以生动的笔触描绘了赤藤杖的神奇之处,它能够承受重压,不倾不堕,成为了一种象征性的力量和支持。这种描写体现了诗人对坚韧、不屈不挠的品质的推崇。
然后,诗人又描述了赤藤杖的神秘性质,它在各国之间传播,但无人能够识别。这突出了它的独特性和珍贵性,也点出了人们对于神秘宝物的好奇和向往。
诗的后半部分,诗人通过赤藤杖所引发的神奇故事,如滇神出水和羲和操火鞭等,展现了它的神奇力量和传奇故事,增加了诗歌的神秘色彩。
最后,诗人以个人经历来结尾,将这根赤藤杖捧赠给同舍子,表现了他对于文化传承的积极参与和传承的愿望。诗人自身的亲历使诗歌更具亲切感和真实感。
标签: 抒怀、颂扬、赞美、神秘
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