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“老臣非从死”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老臣非从死”出自哪首诗？

答案： “老臣非从死”出自： 宋代 韩琦的 《英宗皇帝挽辞三首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lǎo chén fēi cóng sǐ ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“老臣非从死”的上一句是什么？

答案： “老臣非从死”的上一句是： 旌翻夕照前 , 诗句拼音为： jīng fān xī zhào qián ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“老臣非从死”的下一句是什么？

答案： “老臣非从死”的下一句是： 何路答知怜 , 诗句拼音为： hé lù dá zhī lián ，诗句平仄：平仄仄平平。

“老臣非从死”全诗

英宗皇帝挽辞三首 其三 (yīng zōng huáng dì wǎn cí sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 韩琦。

蜃驾虽停洛，飙舆已遡天。
空藏轩剑舄，不敢霸山川。
挽揭秋声外，旌翻夕照前。
老臣非从死，何路答知怜。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

shèn jià suī tíng luò ， biāo yú yǐ sù tiān 。
kōng cáng xuān jiàn xì ， bù gǎn bà shān chuān 。
wǎn jiē qiū shēng wài ， jīng fān xī zhào qián 。
lǎo chén fēi cóng sǐ ， hé lù dá zhī lián 。

“老臣非从死”繁体原文

英宗皇帝挽辭三首 其三

蜃駕雖停洛，飆輿已遡天。
空藏軒劍舄，不敢霸山川。
挽揭秋聲外，旌翻夕照前。
老臣非從死，何路答知憐。

“老臣非从死”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
蜃驾虽停洛，飙舆已遡天。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
空藏轩剑舄，不敢霸山川。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
挽揭秋声外，旌翻夕照前。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
老臣非从死，何路答知怜。

“老臣非从死”全诗注音

shèn jià suī tíng luò ， biāo yú yǐ sù tiān 。

蜃驾虽停洛，飙舆已遡天。

kōng cáng xuān jiàn xì ， bù gǎn bà shān chuān 。

空藏轩剑舄，不敢霸山川。

wǎn jiē qiū shēng wài ， jīng fān xī zhào qián 。

挽揭秋声外，旌翻夕照前。

lǎo chén fēi cóng sǐ ， hé lù dá zhī lián 。

老臣非从死，何路答知怜。

“老臣非从死”全诗翻译

译文：
蜃驾虽停洛，飙舆已遡天。
空藏轩剑舄，不敢霸山川。
挽揭秋声外，旌翻夕照前。
老臣非从死，何路答知怜。

【诗歌总结：】
尽管蜃气驾车停在洛水之畔，但迅疾的马车已经驶上了天空。
剑舄寄存在空悬之中，不敢傲视山川河流。
挽住秋风的声音超越了尘世的喧嚣，旌旗在夕阳的映照下翻飞。
作为一位老臣，我并非因为死亡而追随，我该如何回应你的怜悯呢。

【翻译赏析：】
1. "蜃驾虽停洛，飙舆已遡天。"：虽然蜃气驾车停在洛水旁边，但马车已经飞驰上了天空。"蜃驾"指的是蜃气车，一种神话传说中的幻影车辆。
2. "空藏轩剑舄，不敢霸山川。"：将宝剑和车辙空悬起来，不敢傲视山河。"轩剑舄"指的是宝剑和车辙悬挂在空中，不接触地面，象征谦逊。
3. "挽揭秋声外，旌翻夕照前。"：拨动秋风声音之外的琴弦，旌旗在夕阳前翻飞。"挽揭"表示拨弄、拨动，"秋声"指的是秋风的声音。
4. "老臣非从死，何路答知怜。"：作为一位老臣，我并非因为死亡而追随，我应该如何回应你的怜悯。"老臣"指的是诗中的作者或发言人，他并不打算追随主君的死亡。

该诗描绘了一位老臣谦逊的态度和对世俗欲望的压制，同时表达了对自身命运的思考和追求。

“老臣非从死”总结赏析

赏析：: 这首诗是韩琦为英宗皇帝写的挽辞之一，表达了对皇帝的忠诚和对国家的忧虑之情。诗人以自然景物为背景，抒发了自己对皇帝的感情和对国家前途的担忧。
首先，诗中提到“蜃驾虽停洛，飙舆已遡天”，描绘了皇帝驾崩后的场景，暗示了皇帝的威仪和伟业。接着，诗人提到“空藏轩剑舄，不敢霸山川”，表达了自己不敢越雷池一步，谦卑的态度。这句话中的“轩剑舄”也暗示了皇帝的威严和统治力。
诗的下半部分提到了秋天的景象，如“挽揭秋声外，旌翻夕照前”，这些景物象征了时光的流逝和皇帝的逝去。最后两句“老臣非从死，何路答知怜”表达了诗人的忠诚之情和对皇帝的思念之情，同时也透露出对国家前途的担忧，担心没有皇帝的领导，国家将陷入困境。
标签: 赞美、忠诚、忧国

“老臣非从死”诗句作者韩琦介绍：

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。更多...

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