“廓然无圣”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“廓然无圣”出自哪首诗？
答案： “廓然无圣”出自： 宋代 释正觉的 《颂古一百则 其二》， 诗句拼音为： kuò rán wú shèng 。
问题2：“廓然无圣”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“廓然无圣”已经是第一句了。
问题3：“廓然无圣”的下一句是什么？
答案： “廓然无圣”的下一句是： 来机径挺 , 诗句拼音为： lái jī jìng tǐng ，诗句平仄：平平仄仄。
“廓然无圣”全诗
颂古一百则 其二 (sòng gǔ yī bǎi zé qí èr)
廓然无圣，来机径挺。
得非犯鼻而挥斤，失不回头而堕甑。
寥寥冷坐少林，默默全提正令。
秋清月转霜轮，河淡斗垂夜柄。
绳绳衣鉢付儿孙，从此人天成药病。
仄平平仄，平平仄仄。
仄平仄仄平平○，仄仄○平平○仄。
平平仄仄仄平，仄仄平平○仄。
平平仄仄平平，平仄仄平仄仄。
平平○仄仄平平，○仄平平平仄仄。
“廓然无圣”繁体原文
頌古一百則 其二
廓然無聖，來機徑挺。
得非犯鼻而揮斤，失不回頭而墮甑。
寥寥冷坐少林，默默全提正令。
秋清月轉霜輪，河淡斗垂夜柄。
繩繩衣鉢付兒孫，從此人天成藥病。
“廓然无圣”全诗注音
廓然无圣，来机径挺。
得非犯鼻而挥斤，失不回头而堕甑。
寥寥冷坐少林，默默全提正令。
秋清月转霜轮，河淡斗垂夜柄。
绳绳衣鉢付儿孙，从此人天成药病。
“廓然无圣”全诗翻译
译文：
廓然无圣，来机径挺。
得非犯鼻而挥斤，失不回头而堕甑。
寥寥冷坐少林，默默全提正令。
秋清月转霜轮，河淡斗垂夜柄。
绳绳衣鉢付儿孙，从此人天成药病。
全文总结：这段文字描写了一个清冷寂静的场景，似乎在谈论一个人的行为和命运。作者通过四个独立的句子表达了深刻的哲理。每句都包含着精深的意义，暗含着人生的隐喻。作者以古文的形式，蕴含着哲理和寓意，使读者思索其中的深意。
“廓然无圣”总结赏析
《颂古一百则 其二》是由释正觉创作的古诗。这首诗以直白而深刻的语言表达了禅宗僧人的修行境界和心境变化，具体赏析：如下：
这首诗的首句“廓然无圣，来机径挺。”表现了禅宗僧人的心境，他们认为心灵的境界是宽广而平等的，没有所谓的“圣”与“凡”之分，只有坦然面对生活的态度。作者用“来机径挺”形容这种心境，强调其直接而坚定的特点。
第二句“得非犯鼻而挥斤，失不回头而堕甑。”通过生动的比喻，表达了禅宗修行者的精进和坚韧。他们能够坚持下去，不因外界的诱惑或干扰而改变初衷。
接下来的两句“寥寥冷坐少林，默默全提正令。秋清月转霜轮，河淡斗垂夜柄。”描绘了僧人们在少林寺寂静的修行环境中，默默坚持禅定的场景。这里用到了自然元素如秋天的清凉、月亮、霜和斗柄，增加了诗歌的意境。
最后两句“绳绳衣鉢付儿孙，从此人天成药病。”表达了禅宗僧人修行的深远影响。他们的坚持和奉献，让后代受益，不仅是心灵的药疗，也是一种心灵的传承。
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