“申锡蕃厘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“申锡蕃厘”出自哪首诗?

答案:申锡蕃厘”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《祫享八首 迎神用《兴安》。 其二》, 诗句拼音为: shēn xī fān lí

问题2:“申锡蕃厘”的上一句是什么?

答案:申锡蕃厘”的上一句是: 神之听之 , 诗句拼音为: shén zhī tīng zhī

问题3:“申锡蕃厘”的下一句是什么?

答案:申锡蕃厘”的下一句是: 於万斯年 , 诗句拼音为: wū wàn sī nián ,诗句平仄:平平○平

“申锡蕃厘”全诗

祫享八首 迎神用《兴安》。 其二 (xiá xiǎng bā shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔大吕角〕於穆孝思,嘉荐维时。
诚通兹格,咸来燕娭。
神之听之,申锡蕃厘
於万斯年,永保丕基。

?仄仄仄?平仄仄○,平仄平平。
平平平仄,平平○平。
平平○平,平仄平平。
平仄平平,仄仄平平。

〔 dà lǚ jiǎo 〕 wū mù xiào sī , jiā jiàn wéi shí 。
chéng tōng zī gé , xián lái yàn xī 。
shén zhī tīng zhī , shēn xī fān lí 。
wū wàn sī nián , yǒng bǎo pī jī 。

“申锡蕃厘”繁体原文

祫享八首 迎神用《興安》。 其二

〔大呂角〕於穆孝思,嘉薦維時。
誠通茲格,咸來燕娭。
神之聽之,申錫蕃釐。
於萬斯年,永保丕基。

“申锡蕃厘”全诗注音

〔 dà lǚ jiǎo 〕 wū mù xiào sī , jiā jiàn wéi shí 。

〔大吕角〕於穆孝思,嘉荐维时。

chéng tōng zī gé , xián lái yàn xī 。

诚通兹格,咸来燕娭。

shén zhī tīng zhī , shēn xī fān lí 。

神之听之,申锡蕃厘。

wū wàn sī nián , yǒng bǎo pī jī 。

於万斯年,永保丕基。

“申锡蕃厘”全诗翻译

译文:

在大吕角,我感慨孝子的思念之情,美好的赞誉如潮水般涌现。
的确,传扬着这样的美德,各方面都前来效仿学习。
神明倾听了这些美好的声音,赐予丰厚的祝福。
在漫长的岁月里,永远保佑着这庄重的基业。

总结:

诗人通过描绘大吕角的美好景象,表达了孝子的崇高思念和美德受到广泛赞誉,神明也因此施以丰厚祝福,保佑这份美好的基业能够长久传承。

“申锡蕃厘”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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