“惟圣之求”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“惟圣之求”出自哪首诗?

答案:惟圣之求”出自: 宋代 吕本中 《送方丰之秀才归福唐》, 诗句拼音为: wéi shèng zhī qiú

问题2:“惟圣之求”的上一句是什么?

答案:惟圣之求”的上一句是: 何以告子 , 诗句拼音为: hé yǐ gào zǐ

问题3:“惟圣之求”的下一句是什么?

答案:惟圣之求”的下一句是: 水流有源 , 诗句拼音为: shuǐ liú yǒu yuán ,诗句平仄:仄平仄平

“惟圣之求”全诗

送方丰之秀才归福唐 (sòng fāng fēng zhī xiù cái guī fú táng)

朝代:宋    作者: 吕本中

我居江东,惟信之州。
子来自南,而与我游。
问其所友,一时之秀。
其兄韫德,亦既有就。
子学既立,子志甚远。
何以终之,止在不倦。
贫贱勿厌,自然无闷。
富贵勿羡,害德之本。
彼古之人,能圣与仁。
我胡不能,叹其绝尘。
今子归矣,岁亦有秋。
何以告子,惟圣之求
水流有源,木生有根。
惟源与根,入德之门。
求圣根源,惟正之守。
正之不守,弃师背友。
丝毫之僞,勿萌于心。
无有内外,亦无浅深。
由此则圣,舍此则病。
是以君子,所守先正。
于以赠别,亦以自警。
为别後思,且以三省。

仄平平平,平仄平平。
仄平仄平,平仄仄平。
仄○仄仄,仄平平仄。
○平仄仄,仄仄仄仄。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
平仄平平,仄仄仄仄。
平仄仄仄,仄平平仄。
仄仄仄仄,仄仄平仄。
仄仄平平,平仄仄平。
仄平仄平,○○仄平。
平仄平仄,仄仄仄平。
平仄仄仄,平仄平平。
仄平仄平,仄平仄平。
平平仄平,仄仄平平。
平仄平平,平○平仄。
○平仄仄,仄平仄仄。
平○平仄,仄平平平。
平仄仄仄,仄平仄○。
平仄仄仄,仄仄仄仄。
仄仄平仄,仄仄平○。
平仄仄仄,仄仄仄仄。
平仄仄○,○仄○仄。

wǒ jū jiāng dōng , wéi xìn zhī zhōu 。
zǐ lái zì nán , ér yǔ wǒ yóu 。
wèn qí suǒ yǒu , yī shí zhī xiù 。
qí xiōng yùn dé , yì jì yǒu jiù 。
zǐ xué jì lì , zǐ zhì shèn yuǎn 。
hé yǐ zhōng zhī , zhǐ zài bù juàn 。
pín jiàn wù yàn , zì rán wú mēn 。
fù guì wù xiàn , hài dé zhī běn 。
bǐ gǔ zhī rén , néng shèng yǔ rén 。
wǒ hú bù néng , tàn qí jué chén 。
jīn zǐ guī yǐ , suì yì yǒu qiū 。
hé yǐ gào zǐ , wéi shèng zhī qiú 。
shuǐ liú yǒu yuán , mù shēng yǒu gēn 。
wéi yuán yǔ gēn , rù dé zhī mén 。
qiú shèng gēn yuán , wéi zhèng zhī shǒu 。
zhèng zhī bù shǒu , qì shī bèi yǒu 。
sī háo zhī wěi , wù méng yú xīn 。
wú yǒu nèi wài , yì wú qiǎn shēn 。
yóu cǐ zé shèng , shè cǐ zé bìng 。
shì yǐ jūn zǐ , suǒ shǒu xiān zhèng 。
yú yǐ zèng bié , yì yǐ zì jǐng 。
wèi bié hòu sī , qiě yǐ sān shěng 。

“惟圣之求”繁体原文

送方豐之秀才歸福唐

我居江東,惟信之州。
子來自南,而與我游。
問其所友,一時之秀。
其兄韞德,亦既有就。
子學既立,子志甚遠。
何以終之,止在不倦。
貧賤勿厭,自然無悶。
富貴勿羡,害德之本。
彼古之人,能聖與仁。
我胡不能,歎其絕塵。
今子歸矣,歲亦有秋。
何以告子,惟聖之求。
水流有源,木生有根。
惟源與根,入德之門。
求聖根源,惟正之守。
正之不守,棄師背友。
絲毫之僞,勿萌于心。
無有內外,亦無淺深。
由此則聖,舍此則病。
是以君子,所守先正。
于以贈别,亦以自警。
爲别後思,且以三省。

“惟圣之求”全诗注音

wǒ jū jiāng dōng , wéi xìn zhī zhōu 。

我居江东,惟信之州。

zǐ lái zì nán , ér yǔ wǒ yóu 。

子来自南,而与我游。

wèn qí suǒ yǒu , yī shí zhī xiù 。

问其所友,一时之秀。

qí xiōng yùn dé , yì jì yǒu jiù 。

其兄韫德,亦既有就。

zǐ xué jì lì , zǐ zhì shèn yuǎn 。

子学既立,子志甚远。

hé yǐ zhōng zhī , zhǐ zài bù juàn 。

何以终之,止在不倦。

pín jiàn wù yàn , zì rán wú mēn 。

贫贱勿厌,自然无闷。

fù guì wù xiàn , hài dé zhī běn 。

富贵勿羡,害德之本。

bǐ gǔ zhī rén , néng shèng yǔ rén 。

彼古之人,能圣与仁。

wǒ hú bù néng , tàn qí jué chén 。

我胡不能,叹其绝尘。

jīn zǐ guī yǐ , suì yì yǒu qiū 。

今子归矣,岁亦有秋。

hé yǐ gào zǐ , wéi shèng zhī qiú 。

何以告子,惟圣之求。

shuǐ liú yǒu yuán , mù shēng yǒu gēn 。

水流有源,木生有根。

wéi yuán yǔ gēn , rù dé zhī mén 。

惟源与根,入德之门。

qiú shèng gēn yuán , wéi zhèng zhī shǒu 。

求圣根源,惟正之守。

zhèng zhī bù shǒu , qì shī bèi yǒu 。

正之不守,弃师背友。

sī háo zhī wěi , wù méng yú xīn 。

丝毫之僞,勿萌于心。

wú yǒu nèi wài , yì wú qiǎn shēn 。

无有内外,亦无浅深。

yóu cǐ zé shèng , shè cǐ zé bìng 。

由此则圣,舍此则病。

shì yǐ jūn zǐ , suǒ shǒu xiān zhèng 。

是以君子,所守先正。

yú yǐ zèng bié , yì yǐ zì jǐng 。

于以赠别,亦以自警。

wèi bié hòu sī , qiě yǐ sān shěng 。

为别後思,且以三省。

“惟圣之求”全诗翻译

译文:
我居住在江东,是个深信孔子学说的地方。你从南方来,与我一起游玩。询问你所交结的朋友,都是些有才学的人。你的兄长韫德,也早已有了成就。
你的学业已经稳步前进,志向非常远大。要如何最终实现这些志向呢?就在于保持不倦的精神。贫穷和卑微不要让你厌烦,自然就不会感到闷闷不乐。富贵也不要让你羡慕,因为那有害于修养的根本。古代的圣人能够成为圣人,并且具备仁德之德,而我却不能,只能叹息他们的超群绝伦。
现在你即将离开,季节也渐渐转入秋天。我想告诉你,只有追求圣贤的道路才是正确的。水流有源头,树木生长有根基。唯有追求道德之源头和根本,才能踏入修德之门。寻求圣贤的根本,就是坚守正道。如果不能守正道,就会放弃师长的教诲,背离朋友的交情。
丝毫的伪善,不要让它滋生于心中。没有内外之分,也没有浅深之别。只有坚守这一点,才能成为圣人;一旦放弃这一点,就会生病。所以君子要守住这一点,做到先正。
送别之际,也要自我警醒。离别后要思考,经常进行三省:即在行为上反省是否符合道义,言语上反省是否真实无伪,心中反省是否保持纯正。

“惟圣之求”总结赏析

赏析:这首《送方丰之秀才归福唐》是吕本中的一首七言古诗,表达了作者对友人方丰的送别之情,同时也传达了一些关于人生道路和品德的哲理。
首先,诗人通过描述自己与友人相聚的情景,展现了江东美丽的风景和友情深厚。诗中提到了友人方丰的兄弟韫德,以及他们一同追求学问的坚定决心。
接着,诗人强调了追求学问和道德的重要性。他提到,要坚持不倦,不论贫贱富贵,都不应该丧失追求道德的决心。古代圣贤以道德为本,作者以此来勉励友人追求高尚的道德品质。
在诗的后半部分,作者表达了对友人的送别之情,并以水流有源、木生有根的比喻,强调了追求道德和学问的根本。只有坚守正道,不离正道,才能成就伟大的人生。
最后,诗人呼吁友人追求圣贤之道,以正道为先,提醒他要时刻自我反省和警惕,以免偏离正道。整首诗表达了友情、人生道路和道德观念,给人以启发和反思。

“惟圣之求”诗句作者吕本中介绍:

吕本中(一○八四~一一四五,据曾几《东莱先生诗集跋》、《建炎以来系年要录》卷一五四),字居仁,学者称东莱先生,开封(今属河南)人。幼以荫授承务郎。徽宗政和、宣和间,官济阴主簿、泰州士曹掾。宣和六年(一一二四),除枢密院编修。钦宗靖康元年(一一二六),迁职方员外郎。高宗绍兴六年(一一三六),召爲起居舍人,赐进士出身。八年,擢中书舍人,兼侍读,权直学士院。同年十月,因反对和议,罢职,提兴太平观。卒,谥文清。曾作《江西诗社宗派图》,後人亦将其附入江西诗派。有《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷,及《紫微诗话》等。《宋史》卷三七六有传。 吕本中诗,前二十卷以宋乾道间沈度刻《东莱先生诗集》(《四部丛刊》续编影印本)爲底本;二十一至二十三卷以宋庆地多五年黄汝嘉刻江西诗派本《东莱先生诗外集》(简称黄本,残存第十八至二十卷,外集三卷全,藏北京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗及清蒋光焴藏钞本《紫微集》较沈本、黄本多出诗六十二首(其来历不明,中有显非吕作之诗,因无所归属,姑仍予录入),合编爲第二十四卷。更多...

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