首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 宝佑二年皇子冠二十首 其七 > 天子有诏

“天子有诏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天子有诏”出自哪首诗？

答案： “天子有诏”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《宝佑二年皇子冠二十首 其七》， 诗句拼音为： tiān zǐ yǒu zhào 。

问题2：“天子有诏”的上一句是什么？

答案： “天子有诏”的上一句是： 其日南至 , 诗句拼音为： qí rì nán zhì 。

问题3：“天子有诏”的下一句是什么？

答案： “天子有诏”的下一句是： 冠尔皇嗣 , 诗句拼音为： guān ěr huáng sì ，诗句平仄：○仄平仄。

“天子有诏”全诗

宝佑二年皇子冠二十首 其七 (bǎo yòu èr nián huáng zǐ guān èr shí shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

吉圭休成，其日南至。
天子有诏，冠尔皇嗣。
为国之本，隆邦之礼。
拜而受之，式共敬止。

仄平平平，○仄平仄。
平仄仄仄，○仄平仄。
平仄平仄，平平平仄。
仄平仄平，仄仄仄仄。

jí guī xiū chéng ， qí rì nán zhì 。
tiān zǐ yǒu zhào ， guān ěr huáng sì 。
wèi guó zhī běn ， lóng bāng zhī lǐ 。
bài ér shòu zhī ， shì gòng jìng zhǐ 。

“天子有诏”繁体原文

寶祐二年皇子冠二十首 其七

吉圭休成，其日南至。
天子有詔，冠爾皇嗣。
爲國之本，隆邦之禮。
拜而受之，式共敬止。

“天子有诏”全诗注音

jí guī xiū chéng ， qí rì nán zhì 。

吉圭休成，其日南至。

tiān zǐ yǒu zhào ， guān ěr huáng sì 。

天子有诏，冠尔皇嗣。

wèi guó zhī běn ， lóng bāng zhī lǐ 。

为国之本，隆邦之礼。

bài ér shòu zhī ， shì gòng jìng zhǐ 。

拜而受之，式共敬止。

“天子有诏”全诗翻译

译文：

吉兆出现，阳光照耀，这一天从南方而来。
天子发布诏令，使你戴上皇嗣的冠冕。
作为国家的根本，彰显国家的礼仪。
虔诚地接受它，表示共同的尊敬和虔诚。

总结：

诗中描绘了一种祥瑞的氛围，暗示着吉兆的出现。天子发布诏令，要求人们戴上皇嗣的冠冕，以彰显国家的根本和礼仪。诗歌强调虔诚地接受这一使命，表达了对天子的尊敬和敬意。

“天子有诏”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

“天子有诏”相关诗句：

“天子有诏”每个字的意思：

包含“天子有诏”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂