“五行攸正”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“五行攸正”出自哪首诗?
答案: “五行攸正”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞的 《景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》,辞亦不同。》, 诗句拼音为: wǔ xíng yōu zhèng 。
问题2:“五行攸正”的上一句是什么?
答案:
“五行攸正”的上一句是: 厚德惟新 , 诗句拼音为: hòu dé wéi xīn
。
问题3:“五行攸正”的下一句是什么?
答案: “五行攸正”的下一句是: 四气爰均 , 诗句拼音为: sì qì yuán jūn ,诗句平仄:仄仄平平。
“五行攸正”全诗
景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》,辞亦不同。 (jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。 jǐng yòu yòng 《 yòu ān 》 , cí yì bù tóng 。)
中央定位,厚德惟新。
五行攸正,四气爰均。
笙镛以间,簠簋斯陈。
为民祈福,肃奉明禋。
○平仄仄,仄仄平平。
仄○平○,仄仄平平。
平平仄○,仄仄平平。
平平平仄,仄仄平平。
“五行攸正”繁体原文
景德以後祀五方帝十六首 奠玉幣、酌獻用《嘉安》。景祐用《祐安》,辭亦不同。
中央定位,厚德惟新。
五行攸正,四氣爰均。
笙鏞以間,簠簋斯陳。
爲民祈福,肅奉明禋。
“五行攸正”全诗注音
中央定位,厚德惟新。
五行攸正,四气爰均。
笙镛以间,簠簋斯陈。
为民祈福,肃奉明禋。
“五行攸正”全诗翻译
译文:
中央定位,以厚德为根本新风。
五行相互调和,四时气象亦平均。
笙镛的声音相互交错,簠簋器皿摆放得整齐。
为百姓祈求幸福,庄严地举行明亮的祭祀仪式。
总结:
诗篇表达了中央定位稳固,厚德为社会新风的基础。五行阴阳相互调和,四时气候平均稳定。笙镛的声音交错,簠簋器皿陈列有序。人们为民众祈求幸福,庄严地举行祭祀仪式。
“五行攸正”相关诗句:
- 五行攸正 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》,辞亦不同。 》
- 彝伦攸斁五行汩 出自 [宋] 王奕 ·《黄池大水歌 》
- 攸司共正朝 出自 [宋] 孔文仲 ·《天官颛面正朝 》
- 攸攸极夜尔何期 出自 [唐] 道世 ·《颂六十二首 九 》
- 五行正气产黄花 出自 [唐] 杜光庭 ·《句 一 》
- 五行正气産黄花 出自 [宋] 史铸 ·《黄菊二十首 》
- 五行正是水昌时 出自 [宋] 陈普 ·《咏史 邹衍 》
- 行都攸依 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《淳佑祭海神十六首 东海位奠玉币用《德安》。 》
- 攸攸倚钓竿 出自 [宋] 葛天民 ·《题谢耕道一犁春雨图 》
- 神行利攸博 出自 [唐] 郭邕 ·《洛出书 》
- 茂绪攸(一作「攸绪」)先 出自 [唐] 褚亮 ·《宗庙九德之歌辞 》
- 攸介攸止 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三 》
- 攸介攸宁 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《上钦成皇后册宝六首 盥洗用《嘉安》。 》
- 攸体攸研 出自 [宋] 方回 ·《题云泉题咏 》
- 以时出兮万物攸行 出自 [宋] 薛季宣 ·《霹雳引 》
- 是时正天宝三载正月五日也 出自 [唐] 辛替否 ·《送贺秘监归会稽诗 》
- 正形五画爲五马 出自 [宋] 陈藻 ·《题黄子正昜轩 》
- 帝正才五五 出自 [宋] 徐经孙 ·《思訦生朝分忠勤酒侑之以诗 》
- 正令已行皆逐正 出自 [宋] 释德淳 ·《颂古 》
- 上五下五横着行 出自 [唐] 王希明 ·《丹元子步天歌 南方七宿 六 》