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“姑射露先曦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“姑射露先曦”出自哪首诗？

答案： “姑射露先曦”出自： 宋代 王安石的 《神宗皇帝挽辞二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gū shè lù xiān xī ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“姑射露先曦”的上一句是什么？

答案： “姑射露先曦”的上一句是： 苍梧云未远 , 诗句拼音为： cāng wú yún wèi yuǎn ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“姑射露先曦”的下一句是什么？

答案： “姑射露先曦”的下一句是： 玉暗蛟龙蛰 , 诗句拼音为： yù àn jiāo lóng zhé ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“姑射露先曦”全诗

神宗皇帝挽辞二首 其二 (shén zōng huáng dì wǎn cí èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

城阙宫车转，山林隧路归。
苍梧云未远，姑射露先曦。
玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞。
老臣他日泪，湖海想遗衣。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

chéng quē gōng chē zhuǎn ， shān lín suì lù guī 。
cāng wú yún wèi yuǎn ， gū shè lù xiān xī 。
yù àn jiāo lóng zhé ， jīn hán yàn wù fēi 。
lǎo chén tā rì lèi ， hú hǎi xiǎng yí yī 。

“姑射露先曦”繁体原文

神宗皇帝挽辭二首 其二

城闕宮車轉，山林隧路歸。
蒼梧雲未遠，姑射露先晞。
玉暗蛟龍蟄，金寒雁鶩飛。
老臣他日淚，湖海想遺衣。

“姑射露先曦”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
城阙宫车转，山林隧路归。

平平平仄仄，平仄仄平平。
苍梧云未远，姑射露先曦。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
老臣他日泪，湖海想遗衣。

“姑射露先曦”全诗注音

chéng quē gōng chē zhuǎn ， shān lín suì lù guī 。

城阙宫车转，山林隧路归。

cāng wú yún wèi yuǎn ， gū shè lù xiān xī 。

苍梧云未远，姑射露先曦。

yù àn jiāo lóng zhé ， jīn hán yàn wù fēi 。

玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞。

lǎo chén tā rì lèi ， hú hǎi xiǎng yí yī 。

老臣他日泪，湖海想遗衣。

“姑射露先曦”全诗翻译

译文：
城阙宫车转，山林隧路归。
城阙中宫车转动，山林中的小路回归。

苍梧云未远，姑射露先曦。
苍梧地方的云依然不远，姑射地的露水早已见曦光。

玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞。
玉器上的蛟龙隐没了，金银器上的雁鹜飞翔。

老臣他日泪，湖海想遗衣。
老臣在将来的日子里将会落泪，湖海间将留下他的遗衣。



总结：

这首古文表达了人事多变、时光荏苒的主题。城阙宫车转，山林隧路归，暗喻人生的起伏不定，时光如梭，一切都在变化。苍梧云未远，姑射露先曦，描述了苍梧和姑射两地的自然景观，暗示着世间美好景色虽然存在，却也转瞬即逝。玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞，通过描绘玉器上蛟龙隐没、金银器上雁鹜飞翔，象征着物事皆有尽头，一切都在运行变化。最后两句“老臣他日泪，湖海想遗衣”表达了对过去岁月的留恋和对未来的思虑，以老臣为象征，反映了个人的生命历程和感慨。整首诗以简练的语言，传达了人生无常、岁月易逝的哲理，引人深思。

“姑射露先曦”总结赏析

赏析：: 这是王安石的《神宗皇帝挽辞二首 其二》。诗人以豪情壮志，深沉的离情为基调，表达了对皇帝的忠诚之情以及对离别的深切感受。
首节写城阙宫车转，山林隧路归，形象地描绘了离京返乡的场景。苍梧云未远，姑射露先曦，表现出离开都城，回到故土的喜悦和期盼。这里的写景标签可以是“写景”。
第二节用“玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞”生动地比喻了皇帝的离去和归来，暗示着皇帝的威严和帝王之尊。这里的标签可以是“抒情”。
最后两句“老臣他日泪，湖海想遗衣”，表达了诗人对皇帝的忠诚之情和对皇帝在江山沉浮中的牵挂，同时也透露出离别之痛。这里的标签可以是“抒情”和“咏物”。
整首诗通过生动的比喻和深情的抒发，表达了对皇帝的忠诚和深切的离别之情，具有较高的艺术价值。

“姑射露先曦”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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